Što je materija u definiciji fizike 7. Što je materijal tvari fizičkog tijela

Početni kemijski pojmovi.

Supstanca.

Već ste učili fiziku i navikli ste na koncept "fizičkog tijela". Fizičko tijelo je svaki objekt koji ima volumen, masu, gustoću, temperaturu, tvrdoću, viskoznost, električnu vodljivost i mnoga druga slična svojstva koja se nazivaju fizikalnim.

Ali to nije predmet koji je Aristotel ikada dodijelio ovom naporu. Metodološki razlozi mogu se pronaći u 17. poglavlju Sedam metafizika: predmet znanosti uvijek mora biti složen. Zbog toga je predmet ove discipline bitak. Zašto bismo rekli da, u želji da saznamo više o pojedinačnim supstancama, moramo smatrati predmetom sve što jest? Kratak odgovor je da da bi bila teologija, metafizika prvo mora biti ontologija. Odvojena supstanca, božansko biće, nije odmah dostupna našoj inspekciji ili proučavanju.

Recimo da je ovaj predmet komad olova. U eksperimentu iz fizike možete, na primjer, baciti olovni objekt s različitih visina kako biste odredili ubrzanje gravitacije. U drugom eksperimentu možete izmjeriti volumen ovog komada i odrediti gustoću olova. Možete zagrijati olovo da ga otopite i odredite njegovu talište. Može se mjeriti električna vodljivost olova. Ili ga možete uroniti u vodu i izmjeriti silu uzgona. U svim tim pokusima pojavit će se različita fizikalna svojstva objekta. Ali ako u prvom pokusu s bacanjem nekog predmeta nije toliko važno od čega je napravljen - od olova, gume ili željeza, onda će u svim ostalim pokusima istraživač dobiti potpuno drugačije rezultate za fizičko tijelo od olova, gume i željeza.

Jedan očit razlog za to je taj što takav entitet nije primjer onoga što spada u doseg znanosti. Poznavanje toga događa se neizravno i neizravno. Isto ograničenje vrijedi kada filozof usmjeri svoju vrhunsku pažnju na božanstvo. Kako može saznati više o prvom razlogu? Upravo opisujući učinak što je moguće šire, on nastoji doći do spoznaje o prvom uzroku, neograničenom karakteristikama mobilnih stvari. Čini se da ova karakteristika postoji.

Filozofska i biblijska teologija

Predmet metafizike je u svoj svojoj amplitudi kako bi se stekla spoznaja o uzroku bića, koja će biti shodno tome neograničena. Prethodno smo istaknuli razliku između filozofije i teologije u spisima sv. Ova razlika podrazumijeva teologiju kao diskurs koji potječe iz otkrivenih istina Biblije. Ali postoji i teologija, koja čini definirajući telos filozofskog istraživanja. U sljedećem odlomku Toma suprotstavlja dvije teologije na način koji baca svjetlo na ono što je rečeno u prethodnom odlomku.

To znači da je u mnogim slučajevima važno od koje je tvari napravljen ovaj ili onaj predmet.

Ono od čega su građena fizička tijela, odnosno predmeti oko nas, naziva se materija.

Ako ne uzmemo olovo, već meki srebrnasti metal natrij, tada je s takvim fizičkim tijelom bolje ne provoditi eksperimente za mjerenje sile uzgona u vodi. Pred očima istraživača koji se odluči na takav pokus isplivat će komadić natrija uronjen u vodu i početi snažno klokotati, teći po površini vode poput rastaljene kapi. Tada će se pojaviti crveni bljeskovi vatre oko onoga što je ostalo od natrija i na kraju, ako je komad natrija bio dovoljno velik, doći će do zaglušujuće eksplozije. Čak i ako ne dođe do eksplozije, nakon završetka eksperimenta naš će istraživač ustanoviti da je natrij nestao! Pretvorio se u neku drugu tvar!

Filozofska teologija nije neka vrsta znanosti koja se razlikuje od metafizike; to je jednostavno naziv koji se može dati metafizici jer se odnosi na Boga kao uzrok njezina predmeta. Zbog toga se može činiti da je poznavanje Boga samo bonus, tangencijalno razmatranje; naprotiv, to je glavni cilj znanosti. Ali božansko se može spoznati samo neizravno, kroz njegove posljedice. Iz tog razloga, metafizika se može smatrati proširenim naporom da se istraži materija kako bi se došlo do znanja o prvom uzroku.

A s obzirom na načelo da stvari imenujemo onako kako ih poznajemo, ovo se može smatrati dugim pokušajem da se razvije jezik kojim govorimo o Bogu. Toma kaže da je istina tvrdnje o postojanju Boga poznata sama po sebi, jer je predikat uključen u bit subjekta. Ali to nam nije spoznatljivo, jer nam nije spoznata Božja bit. Ne znam što se govori da se išta od ovoga negira, pogotovo da se negira da nam je to poznato?

Ali ako mjerite talište ili električnu vodljivost predmeta napravljenog od istog natrija, tada će ti eksperimenti najvjerojatnije završiti uspješno, iako će se rezultati razlikovati od eksperimenata s fizičkim tijelima napravljenim od neke druge tvari.

Možete pogledati interakciju natrija s vodom. Ako dođe do eksplozije, ne eksplodira sam natrij, već plin vodik koji se oslobađa tijekom kemijske reakcije. Nije uzalud njegova mješavina s kisikom nazvana "eksplozivnim plinom". Drugi proizvod reakcije je lužina NaOH. Njegova prisutnost u otopini može se detektirati pomoću indikatora. U eksperimentu koji ćete ovdje vidjeti, komad natrija je dovoljno malen i, na sreću, ne dolazi do eksplozije detonirajućeg plina.

Kako Toma može istovremeno tvrditi što je Božja bit i poricati da to znamo? Prema Aristotelu, jedan način predviđanja, prvi, je onaj u kojem je predikat rečenice uključen u definiciju subjekta. Već smo vidjeli drugi, gdje je subjekt uključen u definiciju predikata, način koji odgovara moćima subjekta. Dakle, u prvom načinu, ako bismo odmah razumjeli bitnu definiciju stvari, mogli bismo odmah razumjeti da je određena propozicija suštinski istinita jednostavno znajući da je njen predikat uključen u tu suštinsku definiciju.

Od čega su napravljeni? fizička tijela našeg svemira- pitanje je o kojem razmišljaju mnogi, ako ne i svi misleći ljudi. Što je tamo, fizička tijela, od kojih se sastoji sve u Svemiru!

Eduard Gulyaev je na jednom od svojih predavanja rekao frazu koja savršeno karakterizira nastanak svijeta materije.

« Materija je energija koja je poprimila oblik prema informacijama koje je generirala svijest."

Svaka rečenica u kojoj je predikat uključen u osnovnu definiciju subjekta sama je spoznatljiva. Na primjer, Thomas misli da će svatko tko poznaje jezik znati da se istinitost iskaza kao cjeline sastoji od zbroja njegovih dijelova. Budući da su pojmovi povezani na ovaj način i toliko su temeljni za jezik, nije potrebno posebno znanje da bi se razumjela njihova istina.

Dakle, ovakva rečenica je poznata sama po sebi, ali i mi. Neće nam biti odmah “poznato”, ali zahtijeva obuku. Jasno je da izraz "um" koristimo smisleno u bilo kojem broju rečenica. Ali možda je, kao što je tvrdio Colin McGinn, prava priroda uma neshvatljiva ograničenim umovima poput našeg. U ovom slučaju, može biti spoznatljiv sam po sebi, a opet nama neshvatljiv. Dakle, razlika između onoga što je poznato samo po sebi i onoga što znamo nije nekoherentna.

Što god mi mislili o tome, sva je materija u biti energija. Samo su njegove frekvencije takve da nam omogućuju opažanje materije sa naših pet osjetila – gledanje, slušanje, dodir, miris, okus.

Sjećate li se svog školskog tečaja fizike? Učili smo da se svako tijelo sastoji od molekula, molekule - od atoma. Atomi se sastoje od čestica različitog naboja - elektrona, protona i neutrona. Elektroni su negativno nabijene čestice, protoni su pozitivno nabijene čestice, a neutroni imaju neutralan naboj. Što su čestice? Ovo je energija. Čak i na temelju takvog primitivnog znanja, može se shvatiti da je sve u svemiru energija. I materija također.

Ne uzimajući u obzir da nam Božja bit nije spoznata, Toma govori o njezinoj dostupnosti filozofskom istraživanju. Sam ljudski um proporcionalan je poznavanju materijalnih stvari. On može znati samo nematerijalne stvari, budući da se uzročno-posljedični argumenti mogu izvesti kako bi se potvrdilo postojanje stvari koje su neophodne za objašnjenje materijalnih stvari - uzroka na koje se poziva samo kada se isključi mogućnost materijalnog objašnjenja, ali već smo vidjeli da tvrditi da je nešto nematerijalno znači ne poznavati nijedno od njegovih svojstava, a još manje njegovu bit.

Ali sama energija je poput neke vrste materijala. Što vodi proces dobivanja ovog ili onog oblika ovog materijala? Zašto je stol stol, a pčela pčela? Odnosno, sama energija nije dovoljna. Trebamo nešto drugo.

Što o tome kaže fizika? Iskustvo Jeffreya Ingrama Taylora.

Službena fizika o tome, naravno, ne govori gotovo ništa. Uostalom, proces materijalizacije počinje na razini do koje službena znanost jedva da je još stigla. No, srećom, postoji niz znanstvenika koji nisu sputani granicama i spremni su gledati dalje od školskih udžbenika.

Međutim, Toma ostaje pristupačan, tvrdeći da iako je spoznaja o Božjoj biti nespoznatljiva filozofiji, ona nam je poznata iz Otkrivenja. A kršćani vjeruju da se Bog dalje otkriva u Kristovom utjelovljenju i evanđeoskim pripovijestima kao Trojstvo osoba u jedinstvu supstancije. Ovdje, poznavajući bit Boga kao Trojstva, imamo još jedan primjer, kao što je Uskrsnuće, onoga što se može spoznati samo vjerom u Božju objavu. To nije nešto što se može spoznati i Objavom i filozofijom.

Božja bit je spoznatljiva sama po sebi i znanstvenicima. Ali znanstvenici nisu filozofi. Umjesto toga, oni su svi oni koji to znaju vjerom u Božju objavu. Dakle, može li se postojanje Boga dokazati filozofski? Ako je Božja bit Njegovo postojanje, a Njegova bit nam ostaje fundamentalno filozofski nespoznatljiva, kako se to može pokazati? Zapravo, Akvinski tvrdi da je moguće pokazati da postoji bog, i da postoji samo jedan bog. To što nam je Božja bit još uvijek temeljno filozofski nespoznatljiva, temelj je za Akvinovo "poricanje da se postojanje Boga može dokazati a priori".

Greg Braden u svom bestseleru The Divine Matrix citira iskustvo Jeffreyja Ingrama Taylora i o tome ovako piše:

“Nedvojbeno je pitanje uloge čovjeka u svemiru usko povezano s pitanjem strukture kvantnog mikrokozmosa kako ga mi zamišljamo. I ovdje ne možemo ne spomenuti niz eksperimenata, od kojih je prvi 1909. godine izveo engleski fizičar Geoffrey Ingram Tayler. Iako je ovaj eksperiment star više od sto godina, još uvijek je predmet znanstvenih rasprava. Od tada je ponovljeno mnogo puta, i svaki put s istim rezultatom, ostavljajući znanstvenike u nedoumici. Bit Theilerovog eksperimenta, nazvanog "dvostruki prorez", bila je sljedeća. Kvantna čestica, foton, propuštena je kroz barijeru kroz jedan ili dva male rupe. S jednom otvorenom rupom, foton se ponašao sasvim predvidljivo – drugim riječima, završio je svoje putovanje na isti način kako je i započeo, i to upravo u obliku čestice. Ali što će se dogoditi ako mu na putu stoje dvije rupe na barijeri? Zdrav razum nalaže da će proletjeti kroz jednu od njih. Ništa slično ovome! U ovom slučaju, fotonu se događa nešto nezamislivo. Prolazi kroz obje rupe odjednom, što može učiniti samo energetski val.

I svaka ovisnost o spoznaji suštine koja nam je samo vjerom poznata prestaje biti pravo filozofska. Međutim, vidjeli smo da se Akvinski oslanja na razliku između nominalnih definicija pojmova i sadržajnih definicija stvari na koje se ti pojmovi odnose. Da bi se dokazalo postojanje Boga, mogu se koristiti nominalne definicije koje se odnose na Boga kao uzroka raznih pojava, ovo je aposteriorna izjava. Pozivanje na ove nominalne definicije čini osnovu za Akvinčevih Pet putova, od kojih svi završavaju nekom izjavom o tome kako pojam bog.

Ovo je jedan primjer ponašanja čestica koje znanstvenici nazivaju "kvantnom nesigurnošću". Jedino razumno objašnjenje za ovaj fenomen je da druga rupa nekako uzrokuje da foton postane val. Ali da bi to učinio, mora nekako utvrditi postoji li druga rupa. Sam foton ne može nešto "znati" u doslovnom smislu te riječi. Jedini izvor znanja u ovoj situaciji je promatrač-eksperimentator. Zaključak se sam nameće: svijest promatrača odredila je valno ponašanje elektrona.

Opet, neki tvrde da Akvinski zapravo nije zainteresiran za dokazivanje postojanja Boga na ovih pet načina. Uostalom, vjerom već zna postojanje Boga, a piše teološko djelo za početnike. dokazati postojanje nečega za što već zna da postoji? Staze su vrlo nedorečene i čak ne uključuju nužno ni jedno biće, a još manje Boga ili kršćanskog Boga. Nadalje, Akvinski tvrdi da je Božja bit njegova egzistencija i da Njegovu bit ne možemo spoznati, dakle ne možemo spoznati Njegovo postojanje.

Rezultat Theilerovog eksperimenta može se sažeti na sljedeći način. U nekim situacijama djelovanje čestice je predvidljivo i pokorava se zakonima vidljivog svijeta, gdje stvari izgledaju kao da su odvojene jedna od druge. U drugim situacijama čestica se, na čuđenje znanstvenika, počinje ponašati poput vala. Ovdje principi kvantne teorije stupaju na scenu i imamo priliku vidjeti svijet u novom svjetlu, osjetiti da smo dio svemira u kojem naša svijest igra ključnu ulogu.”

Akvinac je sigurno namjeravao da Pet načina budu manje dokazi, više kao nepotpuna propedeutička razmatranja za primjereno razmišljanje o Bogu u svetoj teologiji. Zapravo, Akvinski ne vjeruje da filozofija zapravo može dokazati postojanje Boga.

Ali, kao i drugdje, te su izjave dvosmislene i trpe zbog Thomasovog vlastitog pisanja. Nema razloga misliti da Toma vjeruje da su dokazi neophodni za racionalnost religioznog uvjerenja. Štoviše, prigovor u konačnici poriče ono što Akvinski piše neposredno prije Pet putova - da je postojanje Boga "očigledno". A njegov uvod u Pet načina počinje s činjenicom da se postojanje Boga može "dokazati" u Pet načina. On navodi Aristotelovu razliku između pokazivanja postojanja nekog subjekta i pokazivanja svojstava tog subjekta pozivajući se na bit subjekta kao uzroka tih svojstava.

Svijest. Svijest je ta koja univerzalnom materijalu govori kakav oblik treba uzeti. Ali idemo dalje i vidimo što drugi pametni ljudi imaju za reći o ovome.

Što o tome kaže moderna duhovna (i ne samo) literatura

„Nedvojbeno. Poznato je da se svaki materijalni objekt sastoji od skupa kemijskih elemenata. Ako govorimo o osobi, onda njegovo tijelo sadrži cijeli periodni sustav i još mnogo neotkrivenih kemijskih elemenata. Ali evo što je izvanredno. Zaronimo li dublje u ljudski mikrokozmos, vidjet ćemo da će se broj kemijskih elemenata smanjiti, a njihova međusobna interakcija postati složenija.

Da bismo uopće imali bilo kakvu znanost, predmet mora postojati. Ako želiš naučiti jednoroge, moraš mi pokazati da postoji barem jedan jednorog za naučiti. Nema nauke o onome što ne postoji. Dakle, u svakoj znanosti postoje dvije pokazne faze, demonstracija postojanja subjekta i demonstracija svojstava objekta u njegovoj biti. Akvinčevo poricanje da se Božja bit može spoznati filozofski je poricanje da čovjek može imati znanstveno razumijevanje Boga kroz filozofiju. Međutim, obratite pozornost na razliku između upotrebe "Boga" kao vlastitog imena i upotrebe "boga" kao opće imenice.

Na primjer, zalazeći dublje u veličinu molekule, možete vidjeti da je broj kemijskih elemenata smanjen na samo nekoliko. Daljnjim poniranjem u mikrosvijet atoma kemija nestaje, a kvantna fizika ostaje na razini elementarnih čestica.

Elementarne čestice ovdje pokazuju svojstva graničnog stanja: jedna te ista čestica pod određenim uvjetima može biti materija (čestica), a može biti i energija (val).

Jedan izvor dvosmislenosti u prigovoru javlja se jer se tvrdi da Akvinski ne vjeruje da se postojanje Boga može dokazati. Možete pokazati na Sokrata i reći: "Vidiš, Sokrat je živ." Ne možete to učiniti Bogu. Štoviše, ne može se formalno argumentirati postojanje Sokrata koristeći "Sokrat". Može se pokazati u relevantnom smislu samo pomoću zajedničkih imenica, budući da takve imenice jedine imaju definicije, kako nominalne tako i sadržajne.

Osim toga, otkrivaju se mnoga skrivena nevjerojatna svojstva: međudjelovanje čestica bez obzira na udaljenostenergija i prijenos energije i još mnogo toga.

Ali kvantna fizika, moglo bi se reći, također je ograničena. Stoji na pragu dva svijeta, gdje se materija (čestica) pretvara u energiju (val). Daljnjim produbljivanjem kvantna fizika nestaje i nastaje potpuno novi, čovječanstvu još nepoznati svijet – višedimenzionalni svijet energija. A onda - svijet informacija, koji tvori materiju, oblik, sam život.

Dakle, strogo govoreći, istina je da Toma ne misli da je moguće dokazati postojanje Boga na pet načina. On prepoznaje razliku između "boga" koji se koristi kao vlastita imenica i "bog" koji se koristi kao opća imenica. izgovara se na latinskom, koji nema neodređenu klauzulu a, gdje na engleskom možemo razlikovati između "God" i "God". Dakle, svaki način zaključuje da postoji "bog".

Dakle, također je istina da Pet načina ne dokazuju da postoji samo jedan bog. Iz tog razloga sam Toma misli da se zapravo mora tvrditi da Bog mora biti potpuno jedinstven, te stoga može postojati samo jedan, što postavlja nekoliko pitanja nakon Pet putova. To je potpuna jedinstvenost i posebnost boga, što potkopava prigovor da se, bez obzira na filozofske argumente, ne radi o bogu judaizma, kršćanstva i islama, bogu koji se poznaje samo vjerom. Ovo je jednostavno poricanje Tome, koji tvrdi da se vjernici Bogu, kršćani i muslimani mogu upoznati, ali samo djelomično filozofskom analizom.

Postoji dobro poznati takozvani paradoks, rekao bih, "paradoks čovjeka". Uzmimo, na primjer, osobu srednjih godina, tešku 70 kg, visoku 1 m 70 cm, dakle, ako sastavite sve elementarne čestice koje čine ovu osobu, one neće ispuniti ni mali naprstak, a njihova težina neće prelaziti 1 gram. I ako opet posložimo te elementarne čestice na njihova mjesta u skladu s informacijskom strukturom te osobe u danom trenutku vremena, u datoj točki prostora, opet ćemo dobiti veliku i tešku osobu srednjih godina tešku 70 kg i visina 1 m 70 cm.”

Anastasia Novykh "Allat Ra"

Prema suvremenoj fizici, osnovna tvar svemira nalazi se na subatomskoj razini, gdje materija i energija postaju međusobno zamjenjive. Ova osnovna jedinica materije i energije naziva se kvant, nevidljivi signal ili fluktuacija koja prethodi i energetskim impulsima i subatomskim česticama. Upravo u ovoj suptilnoj razini leži najveći energetski potencijal.

Kenneth Meadows "Runska magija"

Dakle, kvantna fizika kaže da postoji određena subatomska razina na kojoj energija može postojati u obliku vala, ili možda u obliku čestice. U kojem točno obliku postoji? određuje informacije koje kontroliraju ovu energiju.

I ovdje je glavna tajna. Bez informacija, energija je val, kao nekakvo polje, materijal za zanate. I samo svijest, misao, daje naznaku prihvaćanja novog stanja, stanja čestice. Čestice koje već imaju potrebne kvalitete. Ta će čestica naknadno postati dio atoma, molekule i, u konačnici, samog objekta.

“Misao je najviši kreator. Što god pomislite, a zatim si dopustite da osjetite, postaje stvarnost vašeg života. Svaka misao koju mislite da nadilazi spektar ograničenog razmišljanja će se očitovati kako bi proširila vaš život.”

Ramtha "Bijela knjiga"

Naravno, ovo nije granica potrage. Sada mnogi znanstvenici različitih smjerova nastoje pronaći razinu na kojoj će znanost, religija i ezoterija postati ne antagonisti, već komplementarne komponente jednog Velikog znanja. Na ovu temu možete pročitati djela supružnika Tikhoplav. Pogledajte samo njihovu knjigu “Fizika vjerovanja”. Nažalost, ljudski um je inertan. Većini nas koji sada živimo na planetu lakše je odbaciti takva traženja, primjere, uspješna i neuspješna iskustva. Ljudskom sviješću uglavnom upravlja Ego koji se boji, zavidi, sumnja, osvaja teritorije itd. Što ako malo otvorite svoje srce i pokušate biti manje skeptični? Pokušajte pustiti nova znanja u svoj svijet? Naravno, morat ćete puno toga preispitati, promijeniti stare neradne navike. Ali ovo je ažuriranje! A stalna obnova i širenje su ona svojstva energije koja odražavaju naš ŽIVOT!

U sljedećem članku želim ukratko ocrtati teoriju koja je osmišljena i sposobna promijeniti mnogo toga u razumijevanju našeg Svijeta. Svidjelo mi se to znanje, kao i mnogim, mnogim drugim tragateljima.

1. Razlikovati fizičko tijelo i materiju

U odjeljku I već smo se susreli s takvim fizičkim konceptima kao što su "fizičko tijelo" i "materija". Prisjetimo se da se svi predmeti oko nas nazivaju fizičkim tijelima, a materijal od kojeg se sastoje naziva se supstanca. Fizičko tijelo se može sastojati od jedne ili više supstanci (slika 2.1). Na primjer, žlice i vilice su fizička tijela napravljena u većini slučajeva od čelika. Pribor za jelo također može biti izrađen od porculana ili srebra. Nož, u pravilu, nije izrađen od jedne tvari, već od dvije: oštrica je izrađena od čelika, ručka je izrađena od drveta. Ali za proizvodnju takvog fizičkog tijela kao što je mobilni telefon, koriste se deseci različitih supstanci.

2. Upoznavanje umjetno stvorenih tvari

U davna vremena ljudi su u prirodi tražili prikladne tvari za izradu potrebnih predmeta (sl. 2.2): za vrh strijele - tvrdi kamenčić, za toplu odjeću - elastične krznene kože itd.

Kasnije su se pojavile umjetno stvorene tvari. Danas je velika većina tvari s kojima svakodnevno imamo posla umjetnog podrijetla. Sve ih je stvorio čovjek za određenu svrhu - za proizvodnju fizičkog tijela za ovu ili onu svrhu. Kao primjer umjetno stvorenih tvari najprije treba spomenuti plastiku. Svaka vrsta plastike stvorena je da pruži najbolja svojstva određenog fizičkog tijela.

Riža. 2.1. Fizička tijela sastavljena od jedne tvari (žlica, vilica) i od različitih (nož, mobitel)

Riža. 2.2. Drevni čovjek izrađivao je oruđe za rad i lov od tvari koje je nalazio u okolnoj prirodi

Dakle, plastika za takvo fizičko tijelo kao što je branik automobila prije svega mora biti izdržljiva. Plastika namijenjena posudama u kojima se čuva hrana u hladnjaku ne bi trebala ispuštati otrovne tvari. Plastika koja se koristi za izradu naočala i leća mora biti prozirna (slika 2.3). Vjerojatno možete i sami navesti mnoge druge primjere.

3. Upoznavanje svoje tjelesne težine

Sva fizička tijela oko nas - bila to kamena sjekira ili naprava za čiju je izradu korištena visoka tehnologija - imaju neka zajednička svojstva. Jedno od tih svojstava je sposobnost tijela da privlače druga tijela zbog gravitacijske interakcije. Mjera ovog svojstva tijela je fizikalna veličina koja se naziva masa tijela. Fizičari kažu da je masa tijela mjera gravitacije. Masa je predstavljena simbolom m.

Pojam mase jedan je od najsloženijih u fizici. Kako budete proučavali ovu znanost, sve ćete se više upoznavati s ovom fizikalnom veličinom. Za sada se moramo sjetiti da svako fizičko tijelo - Sunce, osoba, kap rose, mikročestica bilo koje tvari - ima masu.

Riža. 2.3. Za izradu naočala ljudi koriste razne vrste plastike (umjetno stvorene tvari)

Riža. 2.4. Dimenzije međunarodnog standardnog kilograma

Riža. 2.5. Međunarodni standardni kilogram

4. Prisjetimo se jedinice za masu i jednog od načina njezinog mjerenja

Budući da je masa fizikalna veličina, može se mjeriti. Da bismo izmjerili masu tijela, ono se mora usporediti s tijelom čija se masa uzima kao jedinica.

Jedinica za masu u Međunarodnom sustavu jedinica (SI) je kilogram (I kg). To je jedna od osnovnih SI jedinica, pa za nju postoji standard. Suvremeni standardni kilogram je cilindar izrađen od legure platine i iridija (slika 2.4). Međunarodni standardni kilogram (slika 2.5) održava se u Francuskoj, u blizini Pariza. Iz ovog su standarda napravljene točne kopije koje su dostupne u mnogim zemljama, posebice u Ukrajini.

Osim kilograma, dopušteno je koristiti, ako je potrebno, i druge jedinice mase, na primjer, tona (t), gram (g), miligram (mg).

Jedna od masa tijela je vaganje (sl. 2.6), koje se koristi u svakodnevnom životu. S ovom metodom određivanja mase detaljno ćete se upoznati tijekom rada u laboratoriju.

Riža. 2.6. Jedan od načina određivanja mase tijela je vaganje fizikalnom veličinom.

Riža. 2.1 Ljestvica raspodjele mase u svemiru (o); mase nekih objekata u okolnom svijetu (b)

No, moderna fizika ima i najsuvremenije metode mjerenja, koje omogućuju da se s velikom točnošću odrede kako mase mikročestica materije, tako i mase divovskih objekata (sl. 2.7).

• Rezimirajmo rezultate

Svi predmeti oko nas nazivaju se fizičkim tijelima, a materijal od kojeg se sastoje naziva se supstanca. Fizičko tijelo se može sastojati od jedne ili više supstanci.

Sve umjetno stvorene tvari čovjek je razvio za određenu svrhu - za proizvodnju fizičkog tijela za ovu ili onu svrhu.

Masa tijela (m) je fizikalna veličina koja karakterizira sposobnost tijela da privlače druga tijela zbog gravitacijske interakcije.

SI jedinica za masu je kilogram (I kg).

Tjelesna težina može se odrediti pomoću vage.

• Kontrolna pitanja

1. Navedite primjere različitih fizičkih tijela. Od kojih tvari se sastoje?

2. Navedite primjere umjetno stvorenih tvari. Koja je svrha ovih tvari?

3. Koje svojstvo tijela karakterizira masa tijela?

4. U kojim jedinicama se mjeri tjelesna težina?

5. Što je prihvaćeno kao standard mase u SI? 6. Kako možete izmjeriti tjelesnu težinu?

• Vježbe

1. Izrazi u kilogramima sljedeće mase tijela: 5,3 tone; 0,25 t; 4700 g; 150 g.
2. Mase tijela izrazite u gramima i kilogramima: 5 kg 230 g; 270 g 840 mg; 56 g 910 mg; 764 g 20 mg.
3. Na lijevoj pločici vage nalazi se tijelo čiju masu treba izmjeriti, a na desnoj su sljedeći utezi: jedan od 100 g, dva od 20 g, jedan od 5 g i jedan od 200, 20 i 10 mg. svaki. Odredi masu tijela koje se važe i izrazi je u gramima i kilogramima.
4. Masa čaše soka je 340 g 270 mg. Izračunaj masu soka utočenog u čašu ako se zna da je masa čaše 150 g 530 mg.

• Eksperimentalni zadaci

1. Konstruirajte vagu pomoću učeničkog ravnala, dvije plastične čaše i konca. Za utege uzmite karirani papir i razne kovanice (njihova masa je navedena u tablici). Pomoću vaga koje ste napravili odredite masu nekoliko malih tijela.

2. Uz vagu, utege, pipetu, čašu s vodom i praznu čašu odredite prosječnu masu jedne kapi vode.

Fizika i tehnologija u Ukrajini

Supertvrdi materijali nazvani po. V. N. Bakul s Nacionalne akademije znanosti Ukrajine jedan je od poznatih znanstvenih centara u svijetu, čije su aktivnosti usmjerene na stvaranje novih materijala pod iznimno visokim tehnološkim parametrima – ultravisokim pritiscima i temperaturama. Ovdje se proučavaju fizikalno-kemijski procesi sinteze ugljikovih materijala, supertvrdih borovih nitrida i oksida te drugih spojeva višekomponentnih sustava. Znanstvena istraživanja instituta koriste se u različitim područjima ukrajinskog gospodarstva, kao što su strojarstvo, građevinska industrija, rudarstvo i obrada prirodnog kamena, geološko istražno bušenje, elektronika, optika, medicina itd.

Od 1995. Institut je vodeća organizacija Znanstveno-tehnološkog koncerna dijamanata ALCON, čiji se proizvodi izvoze u različite zemlje svijeta.

Fizika. 7. razred: Udžbenik / F. Ya. Bozhinova, N. M. Kiryukhin, E. A. Kiryukhina. - X.: Izdavačka kuća "Ranok", 2007. - 192 str.: ilustr.

Sadržaj lekcije bilješke o lekciji i prateći okvir lekcija prezentacija interaktivne tehnologije akcelerator nastavne metode Praksa testovi, testiranje online zadaci i vježbe domaće zadaće radionice i treninzi pitanja za razredne rasprave Ilustracije video i audio materijali fotografije, slike, grafikoni, tablice, dijagrami, stripovi, parabole, izreke, križaljke, anegdote, vicevi, citati Dodaci sažeci varalica savjeti za znatiželjne članci (MAN) literatura osnovni i dodatni rječnik pojmova Poboljšanje udžbenika i nastave ispravljanje pogrešaka u udžbeniku, zamjena zastarjelih znanja novima Samo za učitelje kalendarski planovi programi obuke metodološke preporuke

Proučavajući različita područja znanosti u sklopu školskog ili fakultetskog kolegija, lako je primijetiti da vrlo često operiraju s pojmom materije.


Ali što je materija u fizici i kemiji, koja je razlika između definicija ovih dviju znanosti? Pokušajmo pogledati izbliza.

Što je materija u fizici?

Klasična fizika uči da se materijal od kojeg se sastoji Svemir nalazi u jednom od dva osnovna stanja - u obliku materije iu obliku polja. U fizici se materijom naziva materija koja se sastoji od elementarnih čestica (uglavnom neutrona, protona i elektrona), koje tvore atome i molekule koji imaju masu mirovanja različitu od nule.

Materija je predstavljena različitim fizičkim tijelima koja imaju niz parametara koji se mogu objektivno mjeriti. U bilo kojem trenutku možete izmjeriti specifičnu težinu i gustoću tvari koja se proučava, njezinu elastičnost i tvrdoću, električnu vodljivost i magnetska svojstva, prozirnost, toplinski kapacitet itd.

Ovisno o vrsti tvari i vanjskim uvjetima, ovi parametri mogu varirati u prilično širokim granicama. Istodobno, svaku vrstu tvari karakterizira određeni skup konstantnih karakteristika koje odražavaju njezine pokazatelje kvalitete.

Agregatna stanja tvari

Sve tvari koje postoje u Svemiru mogu postojati u jednom od agregatnih stanja:

- u obliku plina;

- u obliku tekućine;

- u čvrstom stanju;

- u obliku plazme.

Istodobno, mnoge tvari karakteriziraju prijelazna ili granična stanja. Najčešći od njih su:

- amorfan, ili staklast;

- tekući kristal;

- visoko elastična.


Osim toga, neke tvari pod posebnim vanjskim uvjetima mogu prijeći u stanja superfluidnosti i supravodljivosti.

Što je tvar u kemiji?

Kemijska znanost proučava tvari koje se sastoje od atoma, kao i zakone po kojima se odvijaju transformacije tvari koje se nazivaju kemijske reakcije. Tvari mogu biti u obliku atoma, molekula, iona, radikala, kao i njihovih smjesa.

Kemija dijeli tvari na jednostavne, tj. oni koji se sastoje od atoma jedne vrste i složeni koji se sastoje od različitih vrsta atoma. Jednostavne tvari nazivamo kemijskim elementima: sve tvari na svijetu sastoje se od njih, poput cigli.

Tijekom kemijske reakcije tvari međusobno djeluju izmjenjujući atome i atomske skupine, što rezultira stvaranjem novih tvari. Istodobno, kemija ne razmatra procese u kojima dolazi do promjena u strukturi atoma: broj i vrste atoma koji sudjeluju u reakciji uvijek ostaju nepromijenjeni.

Sve jednostavne tvari sažete su u takozvanom periodnom sustavu elemenata koji je izradio ruski znanstvenik D.I. Mendeljejev. U ovoj su tablici jednostavne tvari poredane prema rastućim redoslijedom atomskih masa i grupirane po svojstvima, što uvelike olakšava njihovo daljnje proučavanje.

Organske i anorganske tvari

U suvremenoj kemiji uobičajeno je sve tvari podijeliti u dvije glavne skupine: anorganske i organske. Anorganske tvari uključuju:

— oksidi– spojevi kemijskih elemenata s kisikom;

— kiseline– spojevi koji se sastoje od atoma vodika i tzv. kiselinskog ostatka;

— sol– tvari koje se sastoje od atoma metala i kiselinskog ostatka;

— baze ili lužine– spojevi koji se sastoje od metala i hidroksilne skupine ili više skupina;

— amfoterni hidroksidi- tvari koje imaju svojstva baza i kiselina.

Postoje i složeniji spojevi anorganskih elemenata. Ukupno postoji do pola milijuna vrsta anorganskih tvari.


Organske tvari su spojevi ugljika s vodikom i drugim kemijskim elementima. Uglavnom su to složene molekule koje se sastoje od velikog broja atoma. Postoje mnoge vrste organskih tvari, ovisno o njihovom sastavu i molekularnoj strukturi. Ukupno, znanost trenutno poznaje više od 20 milijuna vrsta organskih tvari.

• Supstanca- oblik materije određenog sastava, koji se sastoji od molekula, atoma, iona.
• Molekula- najmanja čestica određene tvari koja zadržava njezina kemijska svojstva.
• Atom- najmanja čestica koja se ne može kemijski odvojiti.
• I on- električki nabijen atom (skupina atoma).

Svijet oko nas sastoji se od mnogo različitih predmeta (fizičkih tijela): stolova, stolica, kuća, automobila, drveća, ljudi... Zauzvrat, sva ta fizička tijela sastoje se od jednostavnijih spojeva tzv. tvari: staklo, voda, metal, glina, plastika itd.

Od iste tvari mogu se napraviti razna fizička tijela, npr. od zlata se izrađuje razni nakit (prstenje, naušnice, prstenje), posuđe, elektrode, novčići.

Suvremena znanost poznaje više od 10 milijuna različitih tvari. Budući da se, s jedne strane, više fizičkih tijela može načiniti od jedne supstance, a s druge strane, složena fizička tijela sastoje se od više supstanci, broj različitih fizičkih tijela općenito je teško prebrojati.

Svaka tvar može se okarakterizirati određenim svojstvima koja su samo njoj svojstvena, što omogućuje razlikovanje jedne tvari od druge - to je miris, boja, stanje agregacije, gustoća, toplinska vodljivost, krhkost, tvrdoća, topljivost, talište i vrelište, itd.

Različita fizikalna tijela, koja se sastoje od istih tvari, pod istim uvjetima okoliša (temperatura, tlak, vlažnost itd.) imaju ista fizikalna i kemijska svojstva.

Tvari mijenjaju svoja svojstva ovisno o vanjskim uvjetima. Najjednostavniji primjer je dobro poznata voda koja na negativnim temperaturama Celzijusa poprima oblik krutine (led), u temperaturnom području od 0 do 100 stupnjeva je tekućina, a iznad 100 stupnjeva pri normalnom atmosferskom tlaku prelazi u para (plin), pri U svakom od ovih agregatnih stanja voda ima različitu gustoću.

Jedno od najzanimljivijih i najiznenađujućih svojstava tvari jest njihova sposobnost, pod određenim uvjetima, interakcije s drugim tvarima, uslijed čega se mogu pojaviti nove tvari. Takve interakcije nazivaju se kemijske reakcije.

Također, tvari pri promjeni vanjskih uvjeta mogu doživjeti promjene koje se dijele u dvije skupine – fizikalne i kemijske.

Na fizičke promjene tvar ostaje ista, mijenjaju se samo njezina fizikalna svojstva: oblik, agregatno stanje, gustoća itd. Na primjer, kada se led topi, nastaje voda, a kada se kuha, voda se pretvara u paru, ali sve transformacije se odnose na jednu tvar - vodu.

Na kemijske promjene tvar može djelovati s drugim tvarima, na primjer, kada se drvo zagrijava, ono počinje djelovati s kisikom sadržanim u atmosferskom zraku, što rezultira stvaranjem vode i ugljičnog dioksida.

Kemijske reakcije praćene su vanjskim promjenama: promjenom boje, pojavom mirisa, stvaranjem taloga, oslobađanjem svjetlosti, plina, topline itd., dok se polazne tvari koje stupaju u kemijske reakcije mogu pretvoriti u drugi spojevi i tvari koje imaju svoja jedinstvena svojstva različita od svojstava polaznih tvari.

po svom značenju blizak je pojmu materije, ali mu nije potpuno ekvivalentan. Dok se riječ “materija” dominantno veže uz ideje o gruboj, inertnoj, mrtvoj stvarnosti, u kojoj dominiraju isključivo mehanički zakoni, supstancija je “materijal” koji, zahvaljujući primitku forme, budi misli o dizajnu, vitalnosti i oplemenjivanju. . Vidi Gestalt tkanje.

Izvrsna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Supstanca

prema vrsti materije. Skup diskretnih formacija koje imaju masu mirovanja.

Opis “vrsta” je morfološki i točan, ali nas ne može zadovoljiti, budući da se radi o čisto klasifikacijskoj podjeli, kojoj u stvarnosti, u prvom procjenu, ništa ne odgovara.

Postoji hipoteza da je materija u svom "čistom obliku" vakuum (prvi objekt). Zatim: supstancija je jedan od objekata (peti objekt) materijalnog svijeta; tvar u obliku stojnog vala tvori elementarna čestica (elektron, pozitron, proton, neutron itd.) - četvrti objekt, u obliku putujućeg vala - foton (treći objekt), te njihova kombinacija - atom - materija. Drugi objekt je polje (vakuumska napetost, slična mehaničkoj napetosti opruge).

Ovdje možete maštati: postoji vakuum (prvi objekt) i nešto drugo (nulti objekt), na primjer, apeiron, Univerzalni um, Bog itd., odnosno nešto što je izvan granica naše percepcije. Svijet i čija interakcija s vakuumom daje polje i materiju čijim daljnjim razvojem (kretanjem i transformacijom) nastaje cjelokupna raznolikost Svijeta, uključujući i Život. Ova fantazija donekle proturječi sustavu pogleda na svijet koji se temelji na konceptu materije kao stvari „dostupne našem promatranju“.

Druga opcija: materija, polje i vakuum su različita stanja materije (slično kao što voda može postojati u različitim stanjima: plin, tekućina, krutina).

Vakuum je neporemećeno stanje, polje je napregnuto stanje, materija je oscilirajuće stanje. Razvijajući misao dalje, dobivamo: nepomična materija - vakuum, naponski val koji se kreće u njoj - polje, foton, pokretni paket stojnih valova - materija.

Nepotpuna definicija ↓