Sviluppo del discorso degli studenti durante le lezioni della scuola primaria. Riassunto: La lingua è il mezzo più importante di comunicazione umana Cambiamenti storici nel vocabolario

Nella disciplina "Lingua russa"

Per gli studenti del 1° anno di specialità non linguistiche

Argomento n. 1: La lingua e le sue principali funzioni.

Obiettivi: formazione dei concetti di “lingua”, “lingua del mondo”, per fornire agli studenti una classificazione delle lingue del mondo, per determinare il posto della lingua russa nel mondo moderno. Parlare dei tipi e delle forme del discorso e della scrittura.

Domande principali

1. Il concetto di linguaggio. Funzioni di base della lingua.

2. Lingue del mondo.

3. Tipi e forme di discorso. Discorso scritto.

SRSP n. 1

Esercizio: 1. Lavorare con il testo “Lingua” p. 395 – 396, posteriore. N. 5, 8, 11, 13. “Corso pratico di lingua russa”, ed. Zhanalina, Musataeva. – Almaty, 2005

LINGUA

Dalla prima infanzia alla vecchiaia, tutta la vita di una persona è legata al linguaggio.

Il bambino, abbassando le ciglia, si addormenta al mormorio monotono della fiaba di sua nonna. Ma una fiaba è una lingua.

Un adolescente va a scuola. Un giovane frequenta un'università o un istituto. Nei discorsi degli insegnanti, sulle pagine dei libri, si apre davanti a lui un enorme universo riflesso nelle parole. Impara cosa è successo cento o mille anni fa, cosa esiste sull'equatore o nell'Artico. I suoi occhi non l'hanno mai visto (e forse non lo vedranno mai), ma sa che è lì!

È legato ai pensieri sorti nella testa delle persone secoli e secoli prima della sua nascita. Nei suoi scritti e lavori scientifici si rivolge a coloro che vivranno un secolo dopo di lui. E tutto questo è possibile solo grazie al linguaggio.

Gioiosa o arrabbiata, la canzone sorvola le distese della Patria. La canzone è una lingua.

Una rigorosa formula matematica appare nettamente bianca su un tabellone scolastico nero. Anche questa formula è una lingua.

Sto scrivendo un libro; Naturalmente uso il linguaggio, le parole.

Stai leggendo quello che ho scritto: per questo ci vuole anche il linguaggio... Ma è possibile pensare senza parole?

Tutto ciò che le persone fanno nel mondo umano viene fatto con la partecipazione e la mediazione del linguaggio. Senza il suo aiuto, nessuno di noi è in grado di lavorare insieme agli altri, non può fare un passo avanti nella scienza, nella tecnologia, nell’arte o nella vita.

La lingua è lo strumento più importante di comunicazione tra le persone.

Qualsiasi strumento può essere utilizzato con abilità e con il massimo beneficio solo da chi lo ha studiato a fondo e con attenzione, chi sa come è “strutturato”, di quali parti è composto, come funziona, come cambia nel tempo, che tipo di trattamento richiede...

(Secondo L. Uspensky).

2) rispondi alle domande, motiva le tue risposte

· La vita umana è concepibile senza il linguaggio?

· È possibile comprendere il mondo senza linguaggio?

· A chi viene data la migliore capacità di usare la lingua?

3) Traduci le parole proprietà, appartenenza, sociale, integrità, materializzazione, dinamica nella lingua kazaka.

4) Racconta nuovamente il testo “Lingua”.

forma di controllo: risposte orali e scritte.

Termine ultimo per l'invio del lavoro: 1 settimana.

Argomento n. 2: Discorso. Tipi e forme di discorso.

Obiettivi: formazione dei concetti di "discorso", "discorso scritto", caratterizzare le caratteristiche del discorso, i suoi tipi e forme, tracciare un parallelo "linguaggio - discorso", mostrare la loro relazione, introdurre il discorso orale e le sue caratteristiche.

Domande principali

1. Il concetto di parola. Tipi e forme di discorso.

2. Discorso orale e sue caratteristiche principali.

SRSP n. 2

Esercizio:

Leggere a memoria una poesia sulla lingua (oralmente).

Compilare una sintesi della “Legge sulle lingue nella Repubblica del Kazakistan”

Linee guida: la poesia deve essere in russo su qualsiasi lingua. La selezione delle poesie è controllata dall'insegnante. La sintesi della “Legge sulle Lingue” è fatta selezionando gli articoli più significativi. La conversazione si svolge sulla base di appunti.

forma di controllo: risposte orali e scritte.

Termine ultimo per l'invio del lavoro: 1-2 settimane.

Argomento n. 3: Il testo come unità principale della comunicazione verbale

Bersaglio: definire i concetti testo, tema, idea del testo; insegnare a identificare l'argomento e formulare l'idea principale del testo, introdurre gli STS e i tipi di connessioni tra le frasi nel testo.

Domande principali

1. Testo come sistema armonioso con leggi speciali di costruzione e sviluppo del pensiero. Caratteristiche del testo.

2. Mezzi di comunicazione delle frasi nel testo (tabella).

3. Composizione del testo.

5. Tipi di connessione tra frasi nel testo.

SRSP n. 3

Esercizio

1. Lavora con il testo: "Cambiamenti storici nel vocabolario", incarico n. 1, pagina 430, incarichi n. 7, 8, 9, 10, 13, pagina 432. "Corso pratico di lingua russa", ed. Zhanalina, Musataeva. – Almaty, 2005

2. Lavora con testi nella tua specialità: determina l'argomento e l'idea principale del testo, il modo in cui le frasi nel testo sono collegate.

3. Lavorare con testi nella specialità: intitolare il testo, redigere uno schema, identificare informazioni date e nuove nel testo

Compito n. 1. Sulla base dei dizionari esplicativi della lingua russa, determina il significato delle parole.

Rinnovamento, accumulo, caratteristica, contiguità, prevalere, distintamente, principio, funzione, sparso, tendenza, arsenale, ombra, selettività, miglioramento.

Cambiamenti storici nel vocabolario

Il vocabolario di una lingua cambia aggiornando il vocabolario e accumulando nuovi mezzi di espressione. Riflette la storia dei cambiamenti nella vita delle persone e della società. Confrontando, ad esempio, il sistema lessicale della lingua russa moderna con il dizionario dell'antica lingua russa, scopriamo non solo differenze quantitative, ma anche più profonde e qualitative. Questi cambiamenti sono di diversi tipi.

Innanzitutto, i cambiamenti nel modo in cui vengono denominati gli oggetti.

In precedenza, i nomi venivano dati agli oggetti in base alle caratteristiche della loro forma, materiale, vicinanza ad altri oggetti, ecc. (Ad esempio, tazza prende il nome dal materiale. Ai vecchi tempi erano fatti di assi - Doskan). Con lo sviluppo del linguaggio comincia a prevalere il principio di nominare un oggetto in base alla sua funzione e al suo scopo - e quanto più si avvicina al nostro tempo, tanto più distinto è.

In secondo luogo, i cambiamenti nelle relazioni genere-specifiche tra i concetti e la loro riflessione nel dizionario.

Nell'antica lingua russa c'erano nomi tavolo, panca, panca, sedia, letto e altre designazioni di tipi di mobili. Ma la parola stessa mobilia o qualsiasi altro che unisse tutti i nomi delle specie, non ce n'era nessuno.

Nella lingua russa, invece di nomi isolati, si forma un gruppo di parole tra le quali vengono stabilite relazioni genere-specie. La tendenza ad organizzare le parole in insiemi simili con un nome generico aumenta nelle fasi successive dello sviluppo della lingua russa.

In terzo luogo, un cambiamento nelle relazioni sinonime tra le parole, un aumento delle serie sinonime.

Lo sviluppo della sinonimia, l'aumento dell'arsenale di mezzi sinonimi è uno dei principali indicatori del miglioramento della lingua, delle sue capacità espressive... Ogni parola della serie di sinonimi, che nomina la stessa azione o qualità, sottolinea in essa una connotazione speciale .

In quarto luogo, un cambiamento nella compatibilità lessicale.

Con lo sviluppo del linguaggio aumenta la selettività di una parola nella sua combinazione con altre parole, aumentando così l'idiomaticità.

(Di "Dizionario enciclopedico di un giovane filologo").

Compito n.7. Leggi attentamente il materiale teorico, quindi nomina le parti strutturali del testo.

Compito n. 8. Dividi il testo in parti significative e dai un titolo a ciascuna parte.

Compito n. 9. Trova in ogni paragrafo le parole "colleganti" che collegano il paragrafo precedente con quello successivo, scrivile.

Compito n. 10. Formulare domande per ogni paragrafo del testo.

Compito n. 13. Annotare i termini linguistici del testo. Utilizzando dizionari di termini linguistici, spiegarne il significato.

Le attività n. 2, 3 vengono completate dopo aver preparato la SRS n. 3, ad es. gli studenti selezionano due testi nella loro specialità e svolgono ulteriore lavoro con questi testi.

Forma di controllo: risposta scritta

Termine ultimo per l'invio del lavoro: 2- 3 settimane

Necessario

Buono a sapersi

È un bene per loro

Possedere"

(M. Gorkij)

"La lingua è uno strumento straordinario attraverso il quale le persone, comunicando tra loro, si trasmettono i propri pensieri."

(L. Uspensky).

“La caratteristica principale della nostra lingua è l’estrema facilità con cui in essa tutto si esprime.”

(A.I. Herzen).

La lingua russa è la lingua di stato

Federazione Russa.

Bersaglio:

Dare agli studenti un'idea della lingua russa come lingua di stato della Federazione Russa, del ruolo della lingua nella vita della società; aiutare a comprendere l'importanza di un atteggiamento abile e attento nei confronti della lingua madre; coltivare l'orgoglio e il rispetto per la lingua russa; instillare l'idea dei vantaggi di padroneggiare la cultura della parola.

Arredamento:

Dichiarazioni sulla lingua russa di scrittori famosi.

Durante le lezioni.

1. 
   Parola del maestro.

-- Il 2007 è stato dichiarato Anno della lingua russa. Pertanto, oggi, 1 settembre, nella prima lezione parleremo della lingua russa come lingua di stato della Federazione Russa.

2. Conversazione.

Cos'è il linguaggio?

Ecco cosa dicono della lingua nel Dizionario esplicativo di VI Dahl: “La lingua è il discorso verbale di una persona, secondo le nazionalità; vocabolario e grammatica naturale; la totalità di tutte le parole del popolo e la loro corretta combinazione”.

A cosa serve la lingua?

Dimostra che la lingua è importante per una persona. Fornisci esempi di proverbi e detti sul linguaggio e sulla parola.

Molti scrittori e poeti russi hanno parlato della bellezza e della ricchezza della lingua russa. ^ Leggi le dichiarazioni registrate e ricorda le parole che conosci sulla lingua russa.

3. La parola dell'insegnante.

Il nostro Stato è multinazionale. E in ogni stato multinazionale è necessario scegliere una delle lingue sviluppate e diffuse per superare la barriera linguistica. Una lingua comune per tutti offre a ogni cittadino del paese, indipendentemente dalla nazionalità, l'opportunità di comunicare costantemente con rappresentanti di altre nazioni.

La lingua russa è diventata così comune a tutti i popoli della Russia. La lingua russa è la lingua di stato della Federazione Russa. Ciò significa che tutte le persone che vivono in Russia lo parlano. I documenti statali (decreti, leggi, regolamenti, ecc.) sono pubblicati in russo. Il russo è usato nei giornali, alla radio e in televisione. Si studia a scuola.

Perché pensi che il russo sia stato scelto come lingua di stato?

Un ruolo importante è giocato dal fatto che la maggioranza della popolazione del nostro Paese parla russo. Il popolo russo e la sua lingua hanno una ricca storia. La lingua stessa è ricca e diversificata, cambia costantemente insieme alla vita delle persone. Ma è anche importante che i migliori rappresentanti del popolo russo abbiano arricchito la scienza e la cultura mondiale con scoperte scientifiche e tecnologiche, esempi letterari, musicali e pittoreschi e abbiano dato un enorme contributo all'educazione del loro popolo.

Dopo gli anni '90 del XX secolo, cioè dopo il crollo dell'Unione Sovietica, la lingua russa viene utilizzata dalla popolazione dei paesi della CSI. Il russo è considerato la seconda lingua di stato in molte ex repubbliche sovietiche.

La lingua russa merita davvero rispetto e ammirazione. Molti poeti hanno dedicato le loro poesie alla lingua russa. Esprimono orgoglio per la loro lingua madre e ammirazione per essa. E molto spesso c'è un appello a proteggere la propria lingua madre, a preservarla nei momenti difficili.

5. Leggere la poesia "La Parola" di I. A. Bunin.

Le tombe, le mummie e le ossa tacciono -

Solo la parola prende vita:

Dall'antica oscurità, nel cimitero del mondo,

Suonano solo le lettere.

E non abbiamo altre proprietà!

Almeno al meglio delle mie capacità, nei giorni di rabbia e sofferenza,

Il nostro dono inestimabile è la parola.

6. -- La poesia “Courage” di A. Akhmatova è stata scritta nel 1942, quando il paese stava combattendo una difficile guerra con i nazisti. Akhmatova ritiene che preservare la “grande parola russa” significhi preservare la nazione stessa, poiché la lingua è un simbolo del popolo.

Lettura della poesia di A. Akhmatova “Coraggio”.

Sappiamo cosa c'è sulla bilancia adesso

E cosa sta succedendo adesso.

L'ora del coraggio è suonata sul nostro orologio,

E il coraggio non ci lascerà.

Non è spaventoso giacere morto sotto i proiettili,

E ti salveremo, discorso russo,

Bella parola russa.

Ti porteremo libero e pulito,

Lo daremo ai nostri nipoti e ci salveremo dalla prigionia

7. Conclusione.

Oggi abbiamo parlato della lingua russa. Hai imparato cosa significa la lingua di stato, perché la lingua russa è diventata la lingua di stato, quanto persone grandi e famose si relazionano con la loro lingua. Tratta la tua lingua madre con cura e amore. Pensaci, studialo, amalo appassionatamente e il volto di gioie sconfinate si aprirà davanti a te, perché i tesori della lingua russa sono illimitati. (V. Lugovskoy).

Sì, il nostro tempo è così duro...

Ma dobbiamo servirlo!

E lascia vivere la parola nativa,

E lascia che suoni in tutto il paese!

Lingua nativa... Parola nativa...

La lingua è degna di ogni gloria!

Credimi, ho il diritto di pensarlo.

La lingua è un sistema storicamente formato di forme significative, con il suo aiuto le persone possono trasformare i loro pensieri in una sorta di proprietà pubblica e persino nella ricchezza spirituale della società.

Il concetto di “comunicazione” può essere molto più ampio e profondo. Ciò diventa chiaro se si guarda al passato. Le persone istruite, a partire dal XVI secolo, comunicavano a un livello così elevato che semplicemente non è possibile comunicare oggi. La lingua serviva come mezzo di comunicazione, ma non solo: era un mezzo di conoscenza, una vera arte. Oggi il linguaggio della comunicazione è ad un livello piuttosto basso e limitato.

Un mezzo di comunicazione come il linguaggio si è formato storicamente, con lo sviluppo della società umana e dei suoi bisogni. La natura del linguaggio è simbolica, il che significa che ogni parola, che è un segno, ha una chiara connessione con oggetti e fenomeni del mondo esterno. Ad ogni parola, come segno, storicamente, da diversi millenni, è stato assegnato un certo significato, comprensibile solo a quel gruppo di persone che conoscono e usano questa lingua.

La natura del linguaggio risalta nella sua duplice funzione: è sia uno strumento di pensiero che un modo di comunicazione per le persone. La lingua preserva anche i valori spirituali della società e funziona come un meccanismo di eredità sociale e culturale.

Con lo sviluppo del progresso tecnico e sociale, l'umanità ha lentamente ma inesorabilmente ampliato la gamma dei suoi bisogni, per questo motivo anche la lingua è migliorata e sviluppata, il suo vocabolario è aumentato, la sua essenza grammaticale è diventata più perfetta. Tutto ciò oggi consente alla società di trasmettere non solo assolutamente qualsiasi informazione, ma anche molti dettagli dell'oggetto informativo, qualsiasi sua sfumatura.

La lingua è un mezzo di comunicazione e cognizione, ma non solo. È anche un mezzo per accumulare e trasmettere esperienza sociale. Grazie alla comunicazione tramite il linguaggio, la riflessione della realtà nella mente di una persona viene integrata da ciò che era nella mente di altre persone e, grazie a questo processo, aumentano le opportunità di scambio di informazioni.

La forma principale e più avanzata di comunicazione tramite parole è la cosiddetta comunicazione verbale. Il livello di competenza linguistica, cultura e ricchezza del discorso determinano le possibilità di comunicazione e la sua efficacia. Oltre alla lingua, ci sono altri mezzi di comunicazione: gesti, espressioni facciali, pause, intonazione, modi e persino l'aspetto di una persona. La comunicazione, essendo una comunicazione viva di soggetti, rivela in modo del tutto naturale le emozioni di chi comunica, mentre crea un aspetto non verbale dello scambio di informazioni.

Uno speciale linguaggio dei sentimenti, prodotto dello sviluppo umano, è chiamato comunicazione non verbale. Tende a migliorare significativamente l'effetto significativo della comunicazione verbale. A volte, in determinate circostanze, la comunicazione non verbale può sostituire quella verbale. Ad esempio, il silenzio a volte può essere più eloquente delle parole e gli sguardi possono trasmettere più sentimenti delle frasi. Inoltre, i mezzi di comunicazione possono essere suoni musicali, azioni e azioni, immagini, disegni, disegni, simboli, segni e persino formule matematiche. Anche la lingua dei segni dei sordi è un mezzo di comunicazione. Il principale mezzo di comunicazione è mantenere la chiarezza di pensiero, e quindi il linguaggio della comunicazione sarà sempre chiaro.

La lingua è lo strumento principale per la cognizione e la padronanza del mondo esterno. Funziona anche come principale mezzo di comunicazione tra le persone. Allo stesso modo, la lingua permette di conoscere altre culture. Essendo inseparabili dalle culture nazionali, le lingue le accompagnano attraverso le stesse vicissitudini del destino. Pertanto, a partire dalla New Age, man mano che il mondo veniva nuovamente suddiviso in sfere di influenza, molte lingue di gruppi etnici e popoli caduti nella dipendenza coloniale e di altro tipo si trovarono sempre più escluse dalla scena storica. In questi giorni la situazione è diventata ancora più complessa. Se in passato il problema della sopravvivenza riguardava soprattutto le lingue dei paesi e dei popoli dipendenti e arretrati, ora tocca anche i paesi europei sviluppati.

Ogni cultura locale si forma in specifiche condizioni storiche e naturali, crea la propria immagine del mondo, la propria immagine di una persona e il proprio linguaggio di comunicazione. Ogni cultura ha il proprio sistema linguistico, con l'aiuto del quale i suoi parlanti comunicano tra loro, ma questo non è l'unico scopo e ruolo della lingua nella cultura. Al di fuori della lingua, la cultura è semplicemente impossibile, poiché la lingua costituisce il fondamento, la base interna. Con l’aiuto del linguaggio, le persone trasmettono e registrano simboli, norme e costumi. Trasmettono informazioni, conoscenze scientifiche e modelli di comportamento, credenze, idee, sentimenti, valori e atteggiamenti. È così che avviene la socializzazione, che si esprime nell'assimilazione delle norme culturali e nello sviluppo di ruoli sociali, senza i quali una persona non può vivere nella società. Attraverso il linguaggio si raggiungono la coerenza, l’armonia e la stabilità nella società.

Il ruolo del linguaggio nei processi di comunicazione umana è stato oggetto di analisi scientifica fin dall'inizio dei tempi moderni. Fu studiato da D. Vico, I. Herder, W. Humboldt e altri, ponendo così le basi della linguistica. Oggi il linguaggio è studiato anche dalla psicolinguistica e dalla sociolinguistica. Il XX secolo ha portato grandi passi avanti nello studio del linguaggio e della comunicazione verbale, quando gli scienziati hanno collegato linguaggio e cultura. Pionieri nello studio della connessione tra lingua e cultura furono l'antropologo culturale americano F. Boas e l'antropologo sociale britannico B. Malinovsky. F. Boas sottolineò questa connessione già nel 1911, illustrando tutti i confronti tra due culture attraverso il loro vocabolario, dove è importante in ciascuna delle diverse culture.

Un contributo significativo alla comprensione della connessione tra lingua e cultura è stato dato dalla famosa ipotesi linguistica di Sapir-Whorf, secondo la quale la lingua non è solo uno strumento per riprodurre pensieri, essa stessa modella i nostri pensieri, inoltre, vediamo il mondo in questo modo noi parliamo. Per arrivare a questa idea, gli scienziati non hanno analizzato la composizione delle diverse lingue, ma le loro strutture, che spiegano la connessione tra cultura e lingua.

L’importanza dell’ipotesi Sapir-Whorf non dovrebbe essere esagerata: in definitiva, il contenuto dei pensieri e delle idee di una persona è determinato dal suo argomento. Una persona è in grado di vivere nel mondo reale proprio perché l'esperienza di vita la costringe a correggere errori di percezione e di pensiero quando entrano in conflitto. Pertanto, la cultura vive e si sviluppa in un “guscio linguistico”, e non è il “guscio” a dettare il contenuto della cultura. Ma non bisogna sottovalutare il ruolo della connessione tra lingua, pensiero e cultura. È il linguaggio che funge da base per l'immagine del mondo che ogni persona sviluppa e mette in ordine molti oggetti e fenomeni osservati nel mondo che ci circonda. Qualsiasi oggetto o fenomeno è accessibile a una persona solo quando ha un nome. Altrimenti, semplicemente non esistono per noi. Dando loro un nome, una persona include un nuovo concetto nella rete di concetti che esiste nella sua mente, in altre parole, introduce un nuovo elemento nell'immagine esistente del mondo. Possiamo dire che la lingua non è solo un mezzo di comunicazione o uno stimolatore di emozioni. Ogni lingua non solo riflette il mondo, ma costruisce un mondo ideale nella mente umana, costruisce la realtà. Pertanto, la lingua e la visione del mondo sono indissolubilmente legate.

Nella letteratura culturale, il significato della lingua è spesso valutato come:

§ uno specchio della cultura, che riflette non solo il mondo reale attorno a una persona, ma anche la mentalità delle persone, il loro carattere nazionale, le tradizioni, i costumi, la moralità, il sistema di norme e valori, l'immagine del mondo;

§ una dispensa, un tesoro della cultura, poiché tutte le conoscenze, abilità, valori materiali e spirituali accumulati dalle persone sono immagazzinate nel loro sistema linguistico: folklore, libri, discorso orale e scritto;

§ portatore di cultura, poiché è attraverso il linguaggio che essa si trasmette di generazione in generazione;

§ uno strumento di cultura che plasma la personalità di una persona che, attraverso il linguaggio, percepisce la mentalità, le tradizioni e i costumi del suo popolo, nonché una specifica immagine culturale del mondo.

Inoltre, il linguaggio facilita l'adattamento umano alle condizioni ambientali, aiuta a valutare correttamente oggetti, fenomeni e le loro relazioni, aiuta a identificare oggetti nel mondo circostante, classificarli e organizzare informazioni su di essi e promuove l'organizzazione e il coordinamento dell'attività umana.

La cultura si trasmette attraverso il linguaggio, capacità che distingue l'uomo da tutte le altre creature. Grazie alla lingua, la cultura è possibile come accumulo e accumulo di conoscenza, nonché come suo trasferimento dal passato al futuro. Pertanto, l'uomo, a differenza degli animali, non ricomincia il suo sviluppo in ogni generazione successiva. Se non possedesse abilità e abilità, il suo comportamento sarebbe regolato dagli istinti e lui stesso praticamente non si distinguerebbe dagli altri animali. Si può sostenere che la lingua è allo stesso tempo un prodotto della cultura, la sua componente importante e una condizione della sua esistenza.

Ciò significa anche che tra la lingua e il mondo reale c'è una persona, portatrice di lingua e cultura. È lui che realizza e percepisce il mondo attraverso i sensi e su questa base crea le proprie idee sul mondo. A loro volta, sono razionalmente compresi in concetti, giudizi e conclusioni che possono essere trasmessi ad altre persone. Di conseguenza, il pensiero si trova tra il mondo reale e il linguaggio.

La parola non riflette l'oggetto o il fenomeno del mondo circostante in sé, ma il modo in cui una persona vede questa immagine che esiste nella sua mente e che è determinata dalla sua cultura. La coscienza di ogni persona si forma sia sotto l'influenza della sua esperienza individuale sia come risultato della padronanza dell'esperienza delle generazioni precedenti. Possiamo dire che la lingua non è uno specchio che riflette fedelmente tutto ciò che ci circonda, ma un prisma attraverso il quale guardiamo il mondo e che è diverso in ogni cultura. Lingua, pensiero e cultura sono così strettamente interconnessi che formano praticamente un tutto unico e non possono funzionare l'uno senza l'altro.

Il percorso dal mondo reale al concetto e all'espressione di questo concetto in parole è diverso tra i diversi popoli, essendo determinato dalle condizioni naturali e climatiche, nonché dall'ambiente sociale. A causa di queste circostanze, ogni nazione ha la propria storia, la propria immagine culturale e linguistica del mondo. Allo stesso tempo, il quadro culturale del mondo è sempre più ricco di quello linguistico. Ma è nel linguaggio che l'immagine culturale del mondo si realizza, verbalizza, immagazzina e si trasmette di generazione in generazione.

In questo processo, le parole non sono solo nomi di oggetti e fenomeni, ma un frammento di realtà, passato attraverso il prisma dell'immagine culturale del mondo e grazie a ciò acquisendo caratteristiche specifiche inerenti a questo popolo, dove la lingua impone una certa visione del mondo su una persona. Lo stesso frammento di realtà, lo stesso concetto ha diverse forme di espressione linguistica in diverse lingue. Pertanto, quando studia una lingua straniera, le parole di questa lingua, lo studente conosce un elemento dell'immagine del mondo di qualcun altro e cerca di combinarlo con la sua immagine del mondo, data dalla sua lingua madre. Questa è una delle principali difficoltà nell’apprendimento di una lingua straniera.

La pratica linguistica indica che la lingua non è un'appendice meccanica di alcuna cultura, poiché in questo caso il potenziale della lingua sarebbe limitato al quadro di una sola cultura e la lingua non potrebbe essere utilizzata nella comunicazione interculturale. In effetti, una delle principali proprietà della lingua è la sua universalità, che consente a una persona di utilizzare la lingua come mezzo di comunicazione in tutte le situazioni di comunicazione potenzialmente possibili, anche in relazione ad altre culture. Nella comunicazione interculturale, la maggior parte dei problemi sorgono quando si traducono le informazioni da una lingua all'altra. Ovviamente, una traduzione assolutamente accurata è impossibile a causa delle diverse immagini del mondo create da lingue diverse. Il caso più comune di incoerenza linguistica è l'assenza di un equivalente esatto per esprimere un particolare concetto e addirittura l'assenza del concetto stesso. Ciò è dovuto al fatto che i concetti o gli oggetti indicati con tali termini sono unici per una data cultura, sono assenti in altre culture e, quindi, non hanno termini per esprimersi, dove non ci sono molti prestiti lessicali nel lessico di qualsiasi lingua (di solito non più del 6-7 %). Le situazioni più difficili nella comunicazione interculturale sono quelle in cui lo stesso concetto è espresso in modo diverso in lingue diverse. Il problema è che il significato di una parola non è limitato al concetto lessicale (denotazione della parola), ma dipende in gran parte dalla sua compatibilità e connotazione lessicale-fraseologica: la comprensione culturale delle persone su determinati oggetti e fenomeni della realtà. Una completa coincidenza degli aspetti nominati di una parola è praticamente impossibile, e quindi è impossibile tradurre le parole solo con l'aiuto di un dizionario, che fornisce un lungo elenco di possibili significati della parola tradotta. Quando studi una lingua straniera e la usi nella comunicazione, dovresti memorizzare e usare le parole non individualmente, secondo il loro significato, ma in combinazioni naturali e più stabili inerenti a questa lingua.

Inoltre, esiste un problema di incoerenza tra le idee culturali di diversi popoli su determinati oggetti e fenomeni della realtà, che sono indicati da parole equivalenti di queste lingue.

La parola come unità linguistica è correlata all'oggetto o al fenomeno designato del mondo reale. Tuttavia, nelle diverse culture questa corrispondenza può essere diversa, poiché questi oggetti o fenomeni stessi e le idee culturali su di essi possono essere diversi.

Attualmente, il punto di vista generalmente accettato è che la cultura e la lingua di ogni nazione contengono sia componenti universali che nazionali. I significati universali, compresi equamente da tutte le persone nel mondo o dai rappresentanti delle singole culture, creano le basi per la comunicazione interculturale; senza di essi la comprensione interculturale sarebbe in linea di principio impossibile. Allo stesso tempo, in ogni cultura ci sono significati culturali specifici racchiusi nel linguaggio, nelle norme morali, nelle credenze, nelle caratteristiche comportamentali, ecc. La connessione tra lingua, pensiero e cultura sopra illustrata fa parte del concetto sviluppato nel XX secolo. approccio semiotico alla cultura, considerando la cultura come un insieme di segni e testi.

Per argomento: " lingua russa »

Su questo argomento: " La lingua come mezzo più importante di comunicazione umana »

INTRODUZIONE

Nell'antica Grecia e a Roma, la cultura della parola nativa si stava già sviluppando. Il mondo antico ha allevato meravigliosi poeti, scrittori, drammaturghi, maestri del linguaggio artistico. Questo mondo ha dato storie di oratori eccezionali che hanno posto e risolto importanti problemi di padronanza del linguaggio. Nella società è cresciuta la comprensione dell'utilità e della necessità di una buona parola e si è rafforzato il rispetto per coloro che sapevano apprezzare e usare con successo la propria lingua madre. Le tecniche per un uso esemplare della lingua sono state studiate in scuole speciali.

Successivamente, in vari paesi, inclusa la Russia, i circoli sociali progressisti hanno protetto gelosamente la loro lingua madre da danni e distorsioni. Cresce la consapevolezza che la parola è una forza potente se una persona è disposta e sa come usarla. Questa coscienza si fece tanto più chiara e definita quanto più si sviluppò e con successo la letteratura artistica, scientifica e giornalistica.

In Russia, la lotta per la cultura della parola ha ricevuto uno sviluppo completo nelle opere di M. V. Lomonosov e A. S. Pushkin, N. V. Gogol e I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov e A. P. Chekhov, A. I. Kuprin e M. Gorky - nelle opere di coloro che chiamiamo classici di Espressione letteraria russa; Personaggi politici e giudiziari, oratori e scienziati hanno contribuito alla formazione di un discorso russo esemplare.

Nelle loro attività pratiche e nelle dichiarazioni teoriche si è formata sempre più una comprensione del ruolo multiforme del linguaggio nello sviluppo della narrativa, della scienza e del giornalismo. L'originalità, la ricchezza e la bellezza della lingua russa e la partecipazione del popolo al suo sviluppo furono sempre più apprezzate. Le attività dei democratici rivoluzionari - V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin - hanno permesso di comprendere ancora più profondamente il significato nazionale della lingua e la partecipazione della letteratura al suo miglioramento.

L'insegnamento filosofico marxista ha svolto un ruolo importante nello sviluppo di visioni corrette sul linguaggio. K. Marx e F. Engels ne “L'ideologia tedesca” (1845-1846) formularono la famosa definizione filosofica della lingua. Esprime pensieri sulla lingua come mezzo di comunicazione e conoscenza della realtà, sull'unità del linguaggio e del pensiero, sulla connessione originaria della lingua con la vita della società.

La comprensione marxista del ruolo della lingua nella vita delle persone è trasmessa in modo breve e chiaro dalle famose parole di V. I. Lenin: "la lingua è il mezzo più importante di comunicazione umana". La necessità di comunicazione è stata la ragione principale dell'emergere del linguaggio in un lontano passato. La stessa esigenza è la principale ragione esterna per lo sviluppo del linguaggio durante tutta la vita della società.

La comunicazione tra persone che usano il linguaggio consiste nello “scambio” di pensieri, sentimenti, esperienze e stati d’animo.

Parole, combinazioni di parole e frasi esprimono determinati risultati dell'attività mentale delle persone (concetti, giudizi, conclusioni). Ad esempio, la parola albero esprime il concetto di una delle specie vegetali. E nella frase albero verde si esprime l'idea della presenza di un certo attributo (verde) in un certo oggetto (albero). Pertanto, la frase esprime un risultato qualitativamente diverso del lavoro cognitivo di una persona, rispetto al risultato espresso in una parola separata.

Ma le parole, le loro combinazioni e intere affermazioni non solo esprimono concetti e pensieri: partecipano al processo stesso del pensiero, con il loro aiuto i pensieri sorgono, si formano e quindi diventano un fatto della vita interiore di una persona. IP Pavlov ha sostenuto la posizione materialista secondo cui i pensieri umani non possono esistere e svilupparsi al di fuori della parola. Il “secondo sistema di segnalazione” (linguaggio) è coinvolto nella formazione dei pensieri. Questo è il motivo per cui gli psicologi parlano di migliorare il pensiero a parole.

LA LINGUA COME MEZZO DI COMUNICAZIONE UMANA.

Il mondo è pieno di miracoli. Non è un miracolo che possiamo parlare con persone in un’altra città e vederle ancora? O guardare dalla Terra cosa sta succedendo nell'astronave? O guardare le partite sportive che si svolgono in un altro emisfero? È solo questo? Ma tra i vari miracoli, in qualche modo non prestiamo attenzione a uno dei più sorprendenti: la nostra lingua madre.

Il linguaggio umano è un miracolo straordinario e unico. Ebbene, cosa varremmo noi esseri umani senza il linguaggio? È semplicemente impossibile immaginarci senza lingue. Dopotutto, è stato il linguaggio che ci ha aiutato a distinguerci dagli animali. Gli scienziati lo hanno capito molto tempo fa. “Che i popoli dispersi si riuniscano in ostelli, creino città, costruiscano templi e navi, prendano le armi contro il nemico e compiano altri lavori necessari richiesti dalle forze alleate, come sarebbe possibile se non avessero un modo per comunicarsi reciprocamente i propri pensieri”. Questo è stato scritto da M.V. Lomonosov a metà del XVII secolo nella sua "Breve guida all'eloquenza". Lomonosov ha sottolineato due caratteristiche importanti del linguaggio, o meglio, due delle sue funzioni: la funzione di comunicazione tra le persone e la funzione di formare pensieri.

La lingua è definita come un mezzo di comunicazione umana. Questa delle possibili definizioni di lingua è la cosa principale, perché caratterizza la lingua non dal punto di vista della sua organizzazione, struttura, ecc., Ma dal punto di vista di ciò a cui è destinata. Ma perché è importante? Esistono altri mezzi di comunicazione? Sì, esistono. Un ingegnere può comunicare con un collega senza conoscere la sua lingua madre, ma si capiranno se usano i disegni. Il disegno è solitamente definito come il linguaggio internazionale dell'ingegneria. Il musicista trasmette i suoi sentimenti attraverso la melodia e gli ascoltatori lo capiscono. L'artista pensa per immagini e lo esprime attraverso linee e colori. E tutte queste sono “lingue”, per questo spesso si dice “la lingua di un manifesto”, “la lingua della musica”. Ma questo è un significato diverso della parola lingua.

Diamo un'occhiata al moderno Dizionario in quattro volumi della lingua russa. Fornisce 8 significati della parola lingua, tra loro:

1. Organo della cavità orale.

2. Questo organo umano è coinvolto nella formazione dei suoni del linguaggio e quindi nella riproduzione verbale dei pensieri; organo della parola.

3. Un sistema di espressione verbale dei pensieri, che ha una certa struttura sonora e grammaticale e serve come mezzo di comunicazione tra le persone .

4. Un tipo di discorso che ha alcuni tratti caratteristici; stile, sillaba.

5. Un mezzo di comunicazione senza parole.

6. Obsoleto Persone.

Il quinto significato si riferisce al linguaggio della musica, al linguaggio dei fiori, ecc.

E il sesto, obsoleto, significa persone. Come possiamo vedere, per definire un popolo viene presa la caratteristica etnografica più importante: la sua lingua. Ricorda, in Pushkin:

Le voci su di me si diffonderanno in tutta la Grande Rus',

E ogni lingua che sarà in essa mi chiamerà,

E l'orgoglioso nipote degli slavi e dei finlandesi, e ora selvaggi

Tungus e amico delle steppe Kalmyk.

Ma tutte queste "lingue" non sostituiscono la cosa principale: il linguaggio verbale dell'uomo. E Lomonosov scrisse a riguardo una volta: “È vero, oltre alle nostre parole, sarebbe possibile rappresentare i pensieri attraverso vari movimenti degli occhi, del viso, delle mani e di altre parti del corpo, come le pantomime nei teatri, ma in questo modo sarebbe impossibile parlare senza luce, e altri esercizi umani, soprattutto le opere delle nostre mani, costituivano un grande ostacolo a tale conversazione”.

Dopotutto, ora siamo convinti che con l'aiuto del "movimento delle parti del corpo" sia possibile, ad esempio, raccontare "Anna Karenina" di L.N. Tolstoj. Ci piace guardare un balletto su questo tema, ma solo chi ha letto il romanzo lo capisce. È impossibile rivelare il ricco contenuto dell’opera di Tolstoj nel balletto. Il linguaggio delle parole non può essere sostituito da nessun altro.

Quindi, la lingua è il mezzo di comunicazione più importante. Quali qualità dovrebbe avere per diventare esattamente così?

Prima di tutto, chiunque lo parli deve conoscere la lingua. Sembra che ci sia un accordo generale sul fatto che chiameremo la tabella "parola". tavolo, e correre - in una parola correre. Come ciò sia avvenuto non è possibile deciderlo ora, dal momento che le strade sono molto diverse. Ad esempio, ecco la parola satellitare ai nostri tempi ha acquisito un nuovo significato: "un dispositivo lanciato utilizzando dispositivi missilistici". La data di nascita di questo valore può essere indicata in modo assolutamente preciso: 4 ottobre 1957, quando la radio annunciò il lancio del primo satellite terrestre artificiale nel nostro Paese. “Questa parola divenne immediatamente nota in questo significato ed entrò in uso tra tutti i popoli del mondo.

Questo per quanto riguarda l'“accordo”. Qui tutto è semplice, sebbene questo significato stesso fosse già preparato dalla lingua russa: nei secoli XI-XIII aveva il significato di "compagno di strada" e "accompagnatore nella vita", quindi - "satellite dei pianeti". E da qui non è lontano il nuovo significato: "un dispositivo che accompagna la Terra".

Ma spesso non tutte le parole sono conosciute da chi parla una determinata lingua. E poi la normale comunicazione viene interrotta. Soprattutto, questo è collegato alle parole nelle lingue straniere. Ma l'incomprensione può anche essere associata a parole russe originali, conosciute solo in un determinato territorio, o a parole usate raramente o obsolete.

Ma se ci sono molte parole simili, la lettura del testo diventa difficile. Pertanto, i critici si esprimono contro un tale mucchio di dialettismi. Questo è anche ciò che i satirici ridicolizzano.

La comunicazione è resa difficile anche da parole professionali conosciute solo da chi svolge questa professione. Tuttavia, il vocabolario professionale è una parte molto importante del vocabolario linguistico. Promuove una comunicazione più accurata e fruttuosa tra le persone di una determinata professione, che è estremamente necessaria. Più grande e accurato è il dizionario, più dettagliato ci consente di parlare di processi, maggiore è la qualità del lavoro.

Garantisce la chiarezza del linguaggio il suo ruolo nell’organizzazione delle persone. Nata come prodotto del lavoro collettivo, la lingua è oggi chiamata a unire le persone nel lavoro, nel campo della cultura, ecc.

La seconda qualità da cui dipende la comunicazione è che il linguaggio deve coprire tutto ciò che circonda una persona, compreso il suo mondo interiore. Ciò, tuttavia, non significa affatto che la lingua debba replicare esattamente la struttura del mondo. Abbiamo davvero "parole per ogni essenza", come ha detto A. Tvardovsky. Ma anche ciò che non ha un nome composto da una sola parola può essere espresso con successo mediante combinazioni di parole.

È molto più importante che lo stesso concetto in una lingua possa avere, e molto spesso abbia, più nomi. Inoltre, si ritiene che quanto più ricca è questa serie di parole - sinonimi, tanto più ricca è riconosciuta la lingua. Ciò rivela un punto importante; il linguaggio riflette il mondo esterno, ma non è assolutamente adeguato ad esso.

Ecco, ad esempio, lo spettro dei colori. Esistono diversi colori primari dello spettro. Questo si basa ora su precisi indicatori fisici. Come è noto, la luce di diverse lunghezze d'onda suscita diverse sensazioni cromatiche. È difficile separare esattamente "a occhio", ad esempio, il rosso e il viola, motivo per cui di solito li combiniamo in un unico colore: il rosso. Quante parole ci sono per denotare questo colore? rosso, scarlatto, cremisi, sanguigno, rosso, rosso, rubino, granato, rosso, e si potrebbe anche aggiungere: ciliegia, lampone eccetera.! Prova a differenziare queste parole in base alla lunghezza d'onda della luce. Questo non funzionerà perché sono pieni delle loro speciali sfumature di significato.

Il fatto che il linguaggio non copi ciecamente la realtà circostante, ma in qualche modo a modo suo, enfatizzando di più alcune cose, dando meno importanza ad altre, è uno dei misteri sorprendenti e tutt'altro che completamente esplorati.

Le due funzioni più importanti della lingua che abbiamo considerato non esauriscono tutti i suoi vantaggi e caratteristiche. Alcuni verranno discussi più avanti. Ora pensiamo a come, con quali segni possiamo valutare una persona. Naturalmente, dici, ci sono molte ragioni per questo: il suo aspetto, l'atteggiamento verso le altre persone, verso il lavoro, ecc. Tutto questo, ovviamente, è vero. Ma il linguaggio ci aiuta anche a caratterizzare una persona.

Dicono: sei accolto dai tuoi vestiti, sei scortato dalla tua mente. Come apprendono l'intelligenza? Naturalmente, dal discorso di una persona, da come e cosa dice. Una persona è caratterizzata dal suo vocabolario, ad es. quante parole conosce: poche o molte. Così, gli scrittori I. Ilf ed E. Petrov, avendo deciso di creare l'immagine della primitiva borghese Ellochka Shchukina, hanno parlato prima di tutto del suo dizionario: “Il dizionario di William Shakespeare, secondo i ricercatori, è di dodicimila parole. Il vocabolario di un uomo di colore della tribù cannibale Mumbo-Yumbo è di trecento parole. Ellochka Shchukina riuscì facilmente e liberamente con trenta...” L'immagine di Ellochka l'Orca divenne il simbolo di una persona estremamente primitiva e una caratteristica contribuì a questo: il suo linguaggio.

Quante parole conosce la persona media? Gli scienziati ritengono che il vocabolario di una persona comune, ad es. chi non studia specificatamente la lingua (non scrittore, linguista, critico letterario, giornalista, ecc.) è circa cinquemila. E in questo contesto, l'indicatore quantitativo del genio di persone eccezionali sembra molto espressivo. Il “Dizionario della lingua di Pushkin”, compilato dagli scienziati sulla base dei testi di Pushkin, contiene 21.290 parole.

Pertanto, la lingua può essere definita come un mezzo per conoscere la persona umana, nonché un mezzo per conoscere il popolo nel suo insieme.

Ecco di cosa si tratta: un miracolo del linguaggio! Ma non è tutto. Ogni lingua nazionale è anche un deposito delle persone che la parlano e della loro memoria.

LA LINGUA È LA DISPENSA DEL POPOLO, LA SUA MEMORIA.

Quando uno storico cerca di restaurare e descrivere gli eventi di un lontano passato, si rivolge a varie fonti a sua disposizione, che sono oggetti di quel tempo, resoconti di testimoni oculari (se sono scritti) e arte popolare orale. Ma tra queste fonti ce n'è una più affidabile: la lingua. Il famoso storico del secolo scorso, il professor B. K. Kotlyarevskij ha osservato: "La lingua è la testimonianza più fedele e talvolta l'unica della vita passata delle persone".

Le parole e i loro significati riflettono e sono sopravvissuti fino ad oggi gli echi di tempi molto lontani, i fatti della vita dei nostri lontani antenati, le condizioni del loro lavoro e delle loro relazioni, la lotta per la libertà e l'indipendenza, ecc.

Facciamo un esempio specifico. Davanti a noi c'è una serie di parole, apparentemente insignificanti, ma collegate da un significato comune: condivisione, fato, destino, felicità, fortuna. Sono analizzati nell'opera “Paganesimo degli antichi slavi” dall'accademico B. A. Rybakov: “Questo gruppo di parole può addirittura risalire all'epoca della caccia, alla divisione della preda tra i cacciatori che dividevano il bottino, davano a ciascuno una quota corrispondente, in parte, dare qualcosa a donne e bambini: la “felicità” era il diritto di partecipare a questa divisione e ricevere la loro parte (parte). Tutto qui è abbastanza concreto, “pesante, ruvido, visibile”.

Queste parole avrebbero potuto mantenere esattamente lo stesso significato in una società agricola con un’economia collettiva primitiva: condividere E Parte indicava la quota del raccolto totale che spettava a una determinata famiglia. Ma nelle condizioni dell'agricoltura, le vecchie parole potevano acquisire un nuovo significato duale-opposto: quando l'autostrada della primitiva zadruga distribuiva il lavoro tra gli aratori e divideva la terra coltivabile in appezzamenti, allora uno poteva ottenere un buon "destino", e l'altro uno cattivo. In queste condizioni, le parole richiedevano una definizione qualitativa: “buon lotto” (trama), “cattivo lotto”. È qui che è avvenuta l’emergere di concetti astratti...”

Questo è ciò che lo storico ha visto nelle nostre parole moderne. Si scopre che contengono la memoria più profonda del passato. E un altro esempio simile.

In una delle sue opere, N. G. Chernyshevsky ha osservato: "La composizione del vocabolario corrisponde alla conoscenza delle persone, testimonia... le loro attività quotidiane e il loro modo di vivere e in parte le loro relazioni con altri popoli".

In effetti, la lingua di ogni epoca contiene la conoscenza delle persone di quell'epoca. Traccia il significato della parola atomo in diversi dizionari di epoche diverse e vedrai il processo di comprensione della struttura dell'atomo: prima - "ulteriormente indivisibile", poi - "diviso". Allo stesso tempo, i dizionari degli anni passati ci servono come libri di riferimento sulla vita di quei tempi, sull’atteggiamento delle persone nei confronti del mondo e dell’ambiente. Non per niente il "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" di V. I. Dahl è considerato "un'enciclopedia della vita russa". In questo fantastico dizionario troviamo informazioni su credenze e superstizioni, sullo stile di vita delle persone.

E questo non è un incidente. Se cerchi di rivelare il contenuto di una parola, dovrai inevitabilmente toccare i fenomeni della vita che le parole denotano. Arriviamo così al secondo segno, chiamato da N. G. Chernyshevskij “attività quotidiane e stile di vita”. Le attività quotidiane del popolo russo si riflettono in numerose parole che denominano direttamente queste attività, ad esempio: apicoltura - estrazione del miele dalle api selvatiche, coltivazione del catrame - estrazione del catrame dal legno, trasporto - trasporto invernale di merci da parte dei contadini quando non esisteva l'agricoltura lavoro, ecc. Le parole kvas, zuppa di cavolo (shti), frittelle, porridge e molte altre riflettono la cucina popolare russa; le unità monetarie dei sistemi monetari esistenti da lungo tempo si riflettono nelle parole penny, altyn e kryvennik. Va notato che i sistemi metrico, monetario e alcuni altri, di regola, erano espressi da nazioni diverse con parole proprie, e questo è proprio ciò che costituisce le caratteristiche nazionali del vocabolario della lingua popolare.

Le relazioni tra le persone, i comandamenti morali, nonché i costumi e i rituali si riflettono nelle combinazioni stabili della lingua russa. M. A. Sholokhov nella prefazione alla raccolta di V. I. Dahl “Proverbi del popolo russo” ha scritto: “La diversità delle relazioni umane è incommensurabile, che è impressa nei detti popolari e negli aforismi coniati. Dall'abisso del tempo, in questi grumi di ragione e conoscenza della vita, gioia e sofferenza umana, riso e lacrime, amore e rabbia, fede e incredulità, verità e menzogna, onestà e inganno, duro lavoro e pigrizia, la bellezza delle verità e la bruttezza dei pregiudizi è arrivata fino a noi”.

Importante è anche il terzo punto notato da N. G. Chernyshevsky: "rapporti con altri popoli". Questi rapporti non furono sempre gentili. Qui si verificano invasioni di orde nemiche e rapporti commerciali pacifici. Di norma, la lingua russa prendeva in prestito da altre lingue solo ciò che c'era di buono in esse. Curiosa è l'affermazione di A. S. Pushkin a questo proposito: “...Una lingua aliena diffusa non da sciabole e fuochi, ma dalla sua stessa abbondanza e superiorità. Quali nuovi concetti, che richiedono nuove parole, potrebbe portarci una tribù nomade di barbari, che non aveva né letteratura, né commercio, né legislazione? La loro invasione non ha lasciato tracce nella lingua dei cinesi colti, e i nostri antenati, gemendo sotto il giogo tartaro per due secoli, hanno pregato il dio russo nella loro lingua madre, hanno maledetto i formidabili governanti e si sono scambiati le loro lamentele. Comunque sia, nella lingua russa sono passate appena cinquanta parole tartare».

In effetti, la lingua come base della nazione è stata preservata con molta attenzione. Un eccellente esempio di come le persone apprezzano la propria lingua sono i cosacchi di Nekrasov. I discendenti dei partecipanti alla rivolta di Bulavin, che subirono persecuzioni religiose in Russia, andarono in Turchia. Vissero lì per due o tre secoli, ma mantennero puri la loro lingua, i loro costumi e i loro rituali. Solo i concetti che erano nuovi per loro furono presi in prestito sotto forma di parole dalla lingua turca. La lingua originale è stata completamente preservata.

La formazione della lingua russa ebbe luogo in condizioni difficili: esisteva una lingua secolare - il russo antico e lo slavo ecclesiastico, in cui si svolgevano servizi nelle chiese e veniva pubblicata la letteratura spirituale. A. S. Pushkin ha scritto; "Siamo convinti che la lingua slava non sia la lingua russa e che non possiamo mescolarle volontariamente, che se molte parole, molte frasi possono essere prese in prestito con piacere dai libri di chiesa, da ciò non consegue che possiamo scrivere e mentire baciami invece di baciarmi.

Eppure il ruolo del prestito come risultato della comunicazione tra i popoli non può essere ignorato. I prestiti furono il risultato di eventi importanti. Uno di questi eventi fu il battesimo nella Rus' nei secoli X-XI e l'adozione del cristianesimo in stile bizantino. Naturalmente, questo doveva riflettersi nella lingua. Ho riflettuto. Cominciamo dal fatto che erano necessari libri che stabilissero i canoni della chiesa. Apparvero tali libri, furono tradotti dal greco. Ma nella chiesa il servizio si è svolto nell'antica lingua slava ecclesiastica (nota anche come slavo ecclesiastico). Pertanto, le traduzioni furono effettuate nell'antico slavo ecclesiastico.

E la gente in Rus' parlava una lingua russa secolare, antica. Era usato per cronache e altra letteratura. L'esistenza parallela di due lingue non poteva che influenzare l'influenza dell'antico slavo ecclesiastico sull'antico russo. Questo è il motivo per cui molte parole dell'antico slavo ecclesiastico sono state conservate nella nostra moderna lingua russa.

E l'ulteriore storia del nostro paese può essere ripercorsa attraverso le epidemie di prestiti in lingue straniere. Pietro I iniziò ad attuare le sue riforme, a costruire una flotta e nella lingua apparvero parole olandesi e tedesche. L'aristocrazia russa mostrò interesse per la Francia: i prestiti francesi furono invasi. Non provenivano principalmente dalla guerra con i francesi, ma da legami culturali.

È curioso che il meglio sia stato preso in prestito da ciascuna nazione. Cosa, ad esempio, abbiamo preso in prestito dalla lingua francese? Si tratta di parole legate alla cucina (la famosa cucina francese), alla moda, all'abbigliamento, al teatro, al balletto. I tedeschi presero in prestito parole tecniche e militari, e gli italiani presero in prestito parole musicali e culinarie.

Tuttavia, la lingua russa non ha perso la sua specificità nazionale. Il poeta Ya. Smelyakov ha detto molto bene al riguardo:

...Voi, i nostri bisnonni, siete nei guai,

Dopo essermi incipriato il viso con la farina,

macinato in un mulino russo

visitare la lingua tartara.

Hai preso un po' di tedesco,

almeno potevano fare di più,

in modo che non siano gli unici a capirlo

importanza scientifica del territorio.

Tu, che puzzavi di pelle di pecora marcia

e il kvas piccante del nonno,

era scritto con una scheggia nera,

E una piuma di cigno bianco.

Sei al di sopra del prezzo e del prezzo -

nell'anno quarantuno, quindi,

scritto in una prigione tedesca

su calce debole con un chiodo.

Anche i governanti scomparvero,

immediatamente e di sicuro

quando hanno invaso accidentalmente

all'essenza russa della lingua.

E vale anche la pena ricordare qui le parole dell'accademico V.V. Vinogradov: “Il potere e la grandezza della lingua russa sono una prova indiscutibile delle grandi forze vitali del popolo russo, della sua originale e alta cultura nazionale e del suo grande e glorioso destino storico. "

COME È COSTRUITA LA LINGUA.

La lingua può soddisfare con successo il suo scopo principale (cioè servire come mezzo di comunicazione) perché è “composta” da un numero enorme di unità diverse collegate tra loro da leggi linguistiche. Questo fatto è ciò che si intende quando si dice che la lingua ha una struttura (struttura) speciale. Imparare la struttura del linguaggio aiuta le persone a migliorare il proprio modo di parlare.

Per presentare la struttura della lingua nei termini più generali, pensiamo al contenuto e alla costruzione di una singola frase, ad esempio questa: (Puskin). Questa frase (affermazione) esprime un significato certo, più o meno indipendente ed è percepita da chi parla e da chi ascolta (lettore) come un'unità integrale del discorso. Ma questo significa forse che non è diviso in segmenti o parti più piccole? No, ovviamente non è così. Possiamo individuare molto facilmente tali segmenti, parti di un'intera affermazione. Tuttavia, non tutti hanno le stesse caratteristiche. Per accertarcene, proviamo innanzitutto a isolare i segmenti sonori più piccoli del nostro discorso. Per fare ciò, lo divideremo in parti finché non rimarrà più nulla da dividere. Cosa accadrà? Le vocali e le consonanti risultanti saranno:

D-l-a b-i-r-e-g-o-f a-t-h-i-z-n-y d-a-l-n-o-y T-y p-a-k -i-d-a-l-a k-r-a-y ch-u-z-o-y.

Ecco come appare la nostra affermazione se la dividiamo in suoni individuali (la rappresentazione letterale di questi suoni qui non è molto accurata, perché il suono della parola non può essere trasmesso con precisione con i normali mezzi di scrittura). Quindi, possiamo dire che il suono della parola è una di quelle unità linguistiche che, nella loro totalità, formano la lingua, la sua struttura. Ma, ovviamente, questa non è l'unica unità linguistica.

Chiediamoci: perché i suoni del parlato vengono utilizzati nel linguaggio? La risposta a questa domanda non è immediatamente evidente. Ma ancora, a quanto pare, si può notare che gli involucri sonori delle parole sono costruiti dai suoni della parola: dopotutto, non c'è una sola parola che non sia composta da suoni. Inoltre, si scopre che i suoni del parlato hanno la capacità di distinguere i significati delle parole, cioè rivelano una connessione, anche se molto fragile, con il significato. Prendiamo alcune parole: casa - diga - diede - piccola - palla - fu - ululò - bue. In che modo ogni parola successiva di questa serie differisce dalla precedente? Solo un cambiamento nel suono. Ma questo ci basta per percepire le parole della nostra serie come diverse l'una dall'altra nel significato. Pertanto, in linguistica è consuetudine dire che i suoni del parlato vengono utilizzati per distinguere tra i significati delle parole e le loro modifiche grammaticali (forme). Se due parole diverse vengono pronunciate in modo identico, cioè i loro gusci sonori sono composti dagli stessi suoni, allora tali parole non vengono distinte da noi e affinché le loro differenze semantiche siano da noi percepite, queste parole devono essere messe in connessione con altre parole, cioè sostituire in una dichiarazione. Queste sono le parole treccia"strumento" e treccia(fanciulla) chiave"primavera" e chiave(chiave) inizio(ore) e inizio(cucciolo). Queste e parole simili sono chiamate omonimi.

I suoni del parlato sono usati per distinguere i significati delle parole, ma di per sé sono insignificanti: né il suono a, né il suono y, né il suono zhe, né qualsiasi altro suono individuale è associato nella lingua ad alcun significato specifico. Come parte di una parola, i suoni insieme ne esprimono il significato, ma non direttamente, ma attraverso altre unità linguistiche chiamate morfemi. I morfemi sono le parti semantiche più piccole della lingua utilizzate per formare le parole e per modificarle (si tratta di prefissi, suffissi, desinenze, radici). La nostra affermazione è divisa in morfemi come questo:

Perché le coste sei lontano da casa, sei una terra straniera.

Il suono della parola non è associato, come abbiamo visto, ad alcun significato specifico. Il morfema è significativo: ad ogni radice, suffisso, desinenza, ad ogni prefisso, l'uno o l'altro significato è associato nella lingua. Dovremmo quindi chiamare morfema la più piccola unità strutturale e semantica del linguaggio. Come giustificare un termine così complesso? Questo si può fare: il morfema è, infatti, la più piccola unità semantica della lingua, partecipa alla costruzione delle parole ed è una particella della struttura della lingua.

Avendo riconosciuto il morfema come unità semantica del linguaggio, non dobbiamo però perdere di vista il fatto che questa unità del linguaggio è privata di indipendenza: al di fuori della parola non ha alcun significato specifico, ed è impossibile costruire un enunciato a partire da morfemi. Solo confrontando un numero di parole simili nel significato e nel suono scopriamo che il morfema risulta essere portatore di un certo significato. Ad esempio, il suffisso -nik nelle parole cacciatore-nik, stagione-nik, falegname, giocatore di balalaika, eysot-nik, difensore-nik, lavoratore-nik ha lo stesso significato: informa sulla figura, sul personaggio; il prefisso po- nelle parole correva, non suonava, si sedeva, non leggeva, gemeva, non pensava, informa sulla breve durata e sui limiti dell'azione.

Quindi, i suoni del parlato distinguono solo il significato, ma i morfemi lo esprimono: ogni singolo suono del parlato non è associato nella lingua ad alcun significato specifico, ogni singolo morfema è collegato, sebbene questa connessione si trovi solo come parte di un'intera parola (o di una serie di parole), che ci costringe a riconoscere il morfema come unità semantica e strutturale dipendente del linguaggio.

Torniamo alla dichiarazione Per le coste della tua cara patria, hai lasciato una terra straniera. Abbiamo già identificato in esso due tipi di unità linguistiche: le unità sonore più brevi, o suoni del parlato, e le unità semantiche strutturali più brevi, o morfemi. Ha unità più grandi dei morfemi? Naturalmente c'è. Sono parole ben note (almeno per nome) a tutti. Se un morfema è, di regola, costruito da una combinazione di suoni, allora una parola, di regola, è formata da una combinazione di morfemi. Ciò significa che la differenza tra una parola e un morfema è puramente quantitativa? Affatto. Ci sono anche parole che contengono un unico morfema: tu, cinema, solo, cosa, come, dove. Quindi - e questa è la cosa principale! - una parola ha un significato definito e indipendente, ma un morfema, come già accennato, non è indipendente nel suo significato. La principale differenza tra una parola e un morfema non è creata dalla quantità di “materia sonora”, ma dalla qualità, capacità o incapacità di un'unità linguistica di esprimere autonomamente un determinato contenuto. La parola, per la sua indipendenza, è direttamente coinvolta nella costruzione delle frasi, che sono divise in parole. Una parola è la più breve unità strutturale e semantica indipendente del linguaggio.

Il ruolo delle parole nel discorso è molto grande: i nostri pensieri, esperienze, sentimenti sono espressi in parole, affermazioni combinate. L'indipendenza semantica delle parole è spiegata dal fatto che ciascuna di esse denota un certo “oggetto”, un fenomeno della vita ed esprime un certo concetto. Albero, città, nuvola, blu, vivo, onesto, canta, pensa, credi: dietro ciascuno di questi suoni ci sono oggetti, le loro proprietà, azioni e fenomeni, ciascuna di queste parole esprime un concetto, un “pezzo” di pensiero. Tuttavia il significato di una parola non è riducibile a un concetto. Il significato riflette non solo gli oggetti, le cose, le qualità, le proprietà, le azioni e gli stati stessi, ma anche il nostro atteggiamento nei loro confronti. Inoltre, il significato di una parola di solito riflette le varie connessioni semantiche di questa parola con altre parole. Avendo sentito la parola nativo, ne percepiamo non solo il concetto, ma anche il sentimento che lo colora; nella nostra coscienza sorgeranno, anche se molto indebolite, idee su altri significati storicamente associati in russo a questa parola. Queste idee saranno diverse per persone diverse e la stessa parola nativo causerà alcune differenze nella sua comprensione e valutazione. Uno, dopo aver sentito questa parola, penserà ai suoi parenti, un altro - alla sua amata, un terzo - agli amici, un quarto - alla sua Patria...

Ciò significa che, affinché possano nascere le parole, sono necessarie sia unità sonore (suoni del linguaggio) che unità semantiche, ma non indipendenti (morfemi), questi più brevi portatori indipendenti di un certo significato, queste parti più piccole di affermazioni .

Tutte le parole di una lingua si chiamano vocabolario (dal greco lexis "parola") o vocabolario. Lo sviluppo del linguaggio unisce le parole e le separa. In base alla loro associazione storica si formano vari gruppi di vocaboli. Questi gruppi non possono essere “allineati” in una riga perché si distinguono nella lingua non in base a una, ma a diverse caratteristiche diverse. Pertanto, una lingua ha gruppi di vocaboli formati come risultato dell'interazione delle lingue. Ad esempio, nel vocabolario della moderna lingua letteraria russa ci sono molte parole di origine straniera: francese, tedesco, italiano, greco antico, latino, bulgaro antico e altre.

A proposito, esiste un'ottima guida per padroneggiare il vocabolario delle lingue straniere: "Dizionario delle parole straniere".

Esistono anche gruppi di vocaboli di natura completamente diversa nella lingua, ad esempio parole attive e passive, sinonimi e contrari, parole letterarie locali e generali, termini e non termini.

È curioso che tra le parole più attive della nostra lingua ci siano le congiunzioni e, a; preposizioni in, su; pronomi lui, io, tu; sostantivi anno, giorno, occhio, mano, tempo; aggettivi grande, diverso, nuovo, buono, giovane; verbi essere, poter, parlare, sapere, andare; avverbi molto, ora, ora, possibile, buono, ecc. Tali parole sono più comuni nel discorso, cioè sono più spesso necessarie a oratori e scrittori.

Ora saremo interessati a una nuova, importante domanda nello studio della struttura del linguaggio: si scopre che le singole parole stesse, non importa quanto siano attive nel nostro discorso, non possono esprimere pensieri coerenti: giudizi e conclusioni. Ma le persone hanno bisogno di un mezzo di comunicazione in grado di esprimere pensieri coerenti. Ciò significa che la lingua deve avere una sorta di “dispositivo” con l’aiuto del quale le parole possono essere combinate per costruire affermazioni in grado di trasmettere il pensiero di una persona.

Torniamo alla frase Per le coste della tua cara patria, hai lasciato una terra straniera. Diamo uno sguardo più da vicino a cosa succede alle parole quando vengono incluse in un'affermazione. Possiamo notare con relativa facilità che una stessa parola può cambiare non solo il suo aspetto, ma anche la sua forma grammaticale, e quindi i suoi tratti e caratteristiche grammaticali. Pertanto, la parola riva è posta nella nostra frase al genitivo plurale; la parola patria è al genitivo singolare; la parola distante è anche al genitivo singolare; la parola che sei apparsa nella sua forma “iniziale”; la parola lascia “adattata” alla parola tu e il significato espresso e i segni ricevuti del passato, singolare, femminile; la parola bordo ha caratteristiche dell'accusativo singolare; la parola alieno è dotata degli stessi segni di caso e numero e ha ricevuto una forma maschile, poiché la parola bordo “richiede” proprio questa forma generica dall'aggettivo.

Pertanto, osservando il “comportamento” delle parole nelle varie affermazioni, possiamo stabilire alcuni modelli (o regole) secondo i quali le parole cambiano naturalmente forma e sono associate tra loro per costruire affermazioni. Questi modelli di alternanza regolare delle forme grammaticali di una parola durante la costruzione di affermazioni vengono studiati a scuola: declinazione di sostantivi, aggettivi, coniugazione di verbi, ecc.

Ma sappiamo che la declinazione, la coniugazione e le varie regole per collegare le parole in frasi e costruire frasi non sono più vocabolario, ma qualcos'altro, quella che viene chiamata la struttura grammaticale di una lingua, o la sua grammatica. Non dovresti pensare che la grammatica sia una sorta di insieme di informazioni su una lingua compilata dagli scienziati. No, la grammatica è, prima di tutto, modelli e regole (modelli) inerenti alla lingua stessa, che governano il cambiamento nella forma grammaticale delle parole e la costruzione delle frasi.

Tuttavia, il concetto di “grammatica” non può essere spiegato con chiarezza se non si considera pienamente, almeno schematicamente, la questione della dualità della natura stessa della parola: ad esempio, la parola primavera è un elemento del vocabolario della lingua e è anche un elemento della grammatica della lingua. Cosa significa?

Ciò significa che ogni parola, oltre alle caratteristiche individuali inerenti solo ad essa, ha anche caratteristiche comuni che sono le stesse per grandi gruppi di parole. Le parole finestra, cielo e albero, ad esempio, sono parole diverse e ognuna di esse ha il suo suono e significato speciale. Tuttavia, hanno tutti caratteristiche comuni: tutti denotano un oggetto nel senso più ampio del termine, appartengono tutti al cosiddetto genere neutro, tutti possono cambiare a seconda dei casi e dei numeri e riceveranno le stesse desinenze. E con le sue caratteristiche individuali, ogni parola è inclusa nel vocabolario, e con le sue caratteristiche generali, la stessa parola è inclusa nella struttura grammaticale della lingua.

Tutte le parole di una lingua che condividono caratteristiche comuni formano un grande gruppo chiamato parte del discorso. Ogni parte del discorso ha le sue proprietà grammaticali. Ad esempio, un verbo differisce da un numero sia nel significato (il verbo denota un'azione, il numero - quantità), sia nelle caratteristiche formali (il verbo cambia in modi, tempi, persone, numeri, genere - al passato e il modo congiuntivo; tutte le forme verbali hanno una voce e caratteristiche specifiche; e il numero cambia a seconda dei casi, dei generi - solo tre numeri hanno forme di genere: due, uno e mezzo, entrambi). Parti del discorso riguardano la morfologia di una lingua, che, a sua volta, è parte integrante della sua struttura grammaticale. Una parola entra nella morfologia, come già accennato, per le sue caratteristiche generali, cioè: 1) per i suoi significati generali, che si chiamano grammaticali; 2) dalle loro caratteristiche formali generali - desinenze, meno spesso - suffissi, prefissi, ecc.; 3) modelli generali (regole) del suo cambiamento.

Diamo uno sguardo più da vicino a questi segni di parole. Le parole hanno significati grammaticali comuni? Naturalmente: camminare, pensare, parlare, scrivere, incontrare, amare: queste sono parole con un significato generale di azione; camminato, pensato, parlato, scritto, incontrato, amato - qui le stesse parole rivelano due significati più comuni: indicano che le azioni sono state eseguite in passato e che sono state eseguite da una persona del “genere maschile”; sotto, in lontananza, davanti, sopra: queste parole hanno il significato generale di un segno di determinate azioni. Basta guardare i verbi appena citati per convincersi che le parole hanno anche caratteristiche formali comuni: nella forma indefinita, i verbi della lingua russa terminano solitamente con il suffisso -т, al passato hanno il suffisso -л , quando cambiano al presente, le persone ottengono le stesse desinenze, ecc. Anche gli avverbi hanno una sorta di caratteristica formale generale: non cambiano.

È anche facile vedere che le parole hanno modelli generali (regole) per il loro cambiamento. Forme Leggo - leggo - leggerò non differiscono, se teniamo presenti le regole generali per il cambiamento delle parole, dalle forme Gioco – ho giocato – giocherò, incontrerò – ho incontrato – incontrerò, lo so – lo sapevo – lo saprò. È importante che i cambiamenti grammaticali in una parola influenzino non solo il suo "guscio", la forma esterna, ma anche il suo significato generale: leggere, giocare, incontrare, conoscere denotare un'azione eseguita da una persona in 1 momento del discorso; leggere, giocare, incontrare, conoscere indicare un'azione compiuta da una persona nel passato; UN Leggerò, giocherò, incontrerò, saprò esprimere concetti su azioni che verranno eseguite da una persona dopo il momento del discorso, cioè in futuro. Se una parola non cambia, allora questa caratteristica - l'immutabilità - risulta essere comune a molte parole, ad es. grammaticale (ricorda gli avverbi).

Infine, la "natura" morfologica di una parola si rivela nella sua capacità di entrare in rapporti di dominanza o subordinazione con altre parole nella frase, di richiedere l'aggiunta di una parola dipendente nella forma del caso richiesta, o di assumerne una o più. un'altra forma di caso. Quindi, i nomi sono facilmente subordinati ai verbi e altrettanto facilmente subordinati agli aggettivi: leggi (cosa?) libro, libro (cosa?) nuovo. Gli aggettivi, subordinati ai sostantivi, quasi non possono entrare in connessione con i verbi; relativamente raramente subordinano nomi e avverbi. Le parole appartenenti a diverse parti del discorso partecipano in modi diversi alla costruzione di una frase, cioè una combinazione di due parole significative legate dal metodo della subordinazione. Ma, iniziando a parlare di frasi, passiamo dall'area della morfologia all'area della sintassi, all'area della costruzione della frase. Quindi, cosa siamo stati in grado di stabilire osservando da vicino come funziona il linguaggio? La sua struttura comprende le unità sonore più brevi - i suoni del parlato, nonché le unità strutturali e semantiche più brevi non indipendenti - i morfemi. Un posto particolarmente prominente nella struttura del linguaggio è occupato dalle parole: le unità semantiche indipendenti più brevi che possono partecipare alla costruzione di una frase. Le parole rivelano la dualità (e anche la triplicità) della loro natura linguistica: sono le unità più importanti del vocabolario di una lingua, sono componenti di un meccanismo speciale che crea nuove parole, formazione delle parole, sono anche unità della struttura grammaticale , in particolare la morfologia, di una lingua. La morfologia di una lingua è un insieme di parti del discorso in cui vengono rivelati i significati grammaticali generali delle parole, le caratteristiche formali generali di questi significati, le proprietà generali di compatibilità e i modelli generali (regole) di cambiamento.

Ma la morfologia è una delle due componenti della struttura grammaticale di una lingua. La seconda parte è chiamata sintassi del linguaggio. Avendo incontrato questo termine, iniziamo a ricordare di cosa si tratta. Nella nostra coscienza emergono idee non molto chiare su frasi semplici e complesse, su composizione e subordinazione, su coordinazione, controllo e adiacenza. Proviamo a rendere più chiare queste idee.

Ancora una volta faremo appello alla nostra offerta per chiedere aiuto Per le rive della tua patria lontana hai lasciato una terra straniera, Nella sua composizione si distinguono facilmente le seguenti frasi: Per le coste di (cosa? di chi?) patria (quale?) lontane, hai lasciato (cosa?) una terra straniera (quale?). Ciascuna delle quattro frasi contrassegnate contiene due parole: una è principale, dominante, l'altra è subordinata, dipendente. Ma nessuna delle frasi individualmente, né tutte insieme, potrebbero esprimere un pensiero coerente se nella frase non ci fosse una coppia speciale di parole che costituisce il centro grammaticale dell'enunciato. Questa coppia: te ne sei andato. Questi sono il soggetto e il predicato che conosciamo. Collegandoli tra loro si ottiene una nuova, più importante unità di linguaggio dal punto di vista dell'espressione del pensiero: la frase. Una parola come parte di una frase acquisisce per essa temporaneamente nuove caratteristiche: può diventare completamente indipendente, può dominare - è il soggetto; una parola può esprimere una caratteristica tale che ci parla dell'esistenza di un oggetto designato dal soggetto: questo è un predicato. Una parola come parte di una frase può fungere da aggiunta, nel qual caso denoterà un oggetto e si troverà in una posizione dipendente rispetto a un'altra parola. Eccetera.

I membri di una frase sono le stesse parole e le loro combinazioni, ma incluse nella frase ed esprimono relazioni diverse tra loro in base al suo contenuto. In frasi diverse troveremo membri identici della frase, perché parti di affermazioni di significato diverso possono essere collegate dalle stesse relazioni. Il sole illuminava la terra E Il ragazzo ha letto un libro- si tratta di affermazioni molto lontane tra loro, se teniamo presente il loro significato specifico. Ma allo stesso tempo si tratta di affermazioni identiche, se teniamo presente le loro caratteristiche grammaticali generali, semantiche e formali. Il sole e il ragazzo denotano ugualmente un oggetto indipendente, illuminato e letto indicano ugualmente tali segni che ci parlano dell'esistenza dell'oggetto; terra e libro esprimono ugualmente il concetto dell'oggetto a cui l'azione è diretta ed estesa.

La frase, con il suo significato specifico, non è inclusa nella sintassi della lingua. Il significato specifico della frase è incluso in varie aree della conoscenza umana del mondo, quindi interessa la scienza, il giornalismo, la letteratura, interessa le persone nel processo del lavoro e della vita, ma la linguistica è fredda nei suoi confronti. Perché? Semplicemente perché il contenuto specifico sono proprio i pensieri, i sentimenti, le esperienze per l'espressione dei quali esistono sia la lingua nel suo insieme che la sua unità più importante, la frase.

Una frase entra nella sintassi per il suo significato generale, caratteristiche grammaticali generali: significati di interrogativo narrativo, incentivo, ecc., caratteristiche formali generali (intonazione, ordine delle parole, congiunzioni e parole affini, ecc.), modelli generali (regole) della sua costruzione .

L'intero numero infinito di espressioni già create e di nuova creazione basate su caratteristiche grammaticali può essere ridotto a relativamente pochi tipi di frasi. Differiscono a seconda dello scopo dell'affermazione (narrativa, interrogativa e motivante) e della struttura (semplice e complessa - composta e complessa). Le frasi di un tipo (ad esempio, narrativa) differiscono dalle frasi di un altro tipo (ad esempio, di incentivo) sia nei loro significati grammaticali, sia nelle loro caratteristiche formali (mezzi), ad esempio l'intonazione, e, naturalmente, nei modelli della loro costruzione.

Pertanto, possiamo dire che la sintassi di una lingua è un insieme di diversi tipi di frasi, ciascuna con i propri significati grammaticali generali, caratteristiche formali generali, modelli generali (regole) della sua costruzione, necessari per esprimere un significato specifico.

Pertanto, quella che nella scienza viene chiamata struttura del linguaggio risulta essere un "meccanismo" molto complesso, costituito da molte "parti" componenti diverse, collegate in un unico insieme secondo determinate regole e che insieme svolgono un lavoro ampio e importante per le persone. . Il successo o il fallimento di questo “lavoro” dipende in ogni caso non dal “meccanismo” linguistico, ma da coloro che lo usano, dalla loro capacità o incapacità, desiderio o riluttanza a usare il suo potente potere.

RUOLO DELLA LINGUA.

Il linguaggio è stato creato e sviluppato perché il bisogno di comunicazione accompagna costantemente il lavoro e la vita delle persone, e la sua soddisfazione risulta essere necessaria. Pertanto, la lingua, essendo un mezzo di comunicazione, è stata e rimane una costante alleata e assistente di una persona nel suo lavoro, nella sua vita.

L'attività lavorativa delle persone, non importa quanto complessa o semplice possa essere, viene svolta con la partecipazione obbligatoria del linguaggio. Anche nelle fabbriche automatiche, gestite da pochi lavoratori e dove il bisogno del linguaggio sembrerebbe minimo, esso è ancora necessario. Infatti, per stabilire e mantenere il buon funzionamento di una tale impresa, è necessario costruire meccanismi perfetti e formare persone in grado di gestirli. Ma per questo è necessario acquisire conoscenze, esperienza tecnica, è necessario un lavoro di pensiero profondo e intenso. Ed è chiaro che né la padronanza dell'esperienza lavorativa né il lavoro del pensiero sono possibili senza l'uso di un linguaggio che permetta di leggere, libri, ascoltare lezioni, parlare, scambiare consigli, ecc.

Ancora più ovvio e più facile da comprendere è il ruolo del linguaggio nello sviluppo della scienza, della narrativa e delle attività educative della società. È impossibile sviluppare la scienza senza fare affidamento su ciò che ha già realizzato, senza esprimere e consolidare a parole il lavoro del pensiero. Il linguaggio scadente nei saggi in cui vengono presentati determinati risultati scientifici rende molto difficile padroneggiare la scienza. Non è meno ovvio che gravi carenze nel discorso con cui vengono divulgate le conquiste della scienza possono erigere un “muro cinese” tra l’autore di un lavoro scientifico e i suoi lettori.

Lo sviluppo della finzione è indissolubilmente legato al linguaggio, che, nelle parole di M. Gorky, funge da “elemento primario” della letteratura. Quanto più pienamente e profondamente uno scrittore riflette la vita nelle sue opere, tanto più perfetto dovrebbe essere il suo linguaggio. Gli scrittori spesso dimenticano questa semplice verità. M. Gorky ha saputo ricordarglielo in modo convincente in tempo: “Il materiale principale della letteratura è la parola, che modella tutte le nostre impressioni, sentimenti, pensieri. La letteratura è l’arte della rappresentazione plastica attraverso le parole. I classici ci insegnano che più semplice, chiaro, chiaro è il contenuto semantico e figurativo di una parola, più forte, veritiera e stabile è l'immagine del paesaggio e la sua influenza su una persona, l'immagine del carattere di una persona e il suo rapporto con le persone .”

Anche il ruolo del linguaggio nel lavoro di propaganda è molto evidente. Migliorare il linguaggio dei nostri giornali, delle trasmissioni radiofoniche, dei programmi televisivi, delle nostre conferenze e conversazioni su argomenti politici e scientifici è un compito molto importante. Dopotutto, già nel 1906, V.I. Lenin scrisse che dobbiamo “essere in grado di parlare in modo semplice e chiaro, in una lingua accessibile alle masse, buttando via con decisione l'artiglieria pesante di termini sofisticati, parole straniere, memorizzate, già pronte, ma ancora incomprensibile alle masse, sconosciuta ai suoi slogan, definizioni, conclusioni. Ora i compiti della propaganda e dell’agitazione sono diventati più complessi. Il livello politico e culturale dei nostri lettori e ascoltatori è aumentato, quindi il contenuto e la forma della nostra propaganda e agitazione devono essere più profondi, più diversificati e più efficaci.

È difficile immaginare anche approssimativamente quanto sia unico e significativo il ruolo della lingua nel lavoro di una scuola. Un insegnante non sarà in grado di dare una buona lezione, trasmettere conoscenza ai bambini, interessarli, disciplinare la loro volontà e mente se parla in modo impreciso, incoerente, secco e cliché. Ma la lingua non è solo un mezzo per trasmettere la conoscenza da insegnante a studente: è anche uno strumento di acquisizione della conoscenza, che lo studente utilizza costantemente. K. D. Ushinsky ha affermato che la parola nativa è la base di tutto lo sviluppo mentale e il tesoro di tutta la conoscenza. Uno studente ha bisogno di una buona padronanza della lingua per acquisire conoscenze e comprendere rapidamente e correttamente la parola o il libro dell'insegnante. Il livello della cultura linguistica di uno studente influisce direttamente sul suo rendimento accademico.

Il linguaggio nativo, utilizzato abilmente, è un ottimo strumento per educare le giovani generazioni. La lingua collega una persona con la sua gente nativa, rafforza e sviluppa il senso della Patria. Secondo Ushinsky, "nella lingua tutto il popolo e tutta la sua patria sono spiritualizzati", essa "riflette non solo la natura del paese natale, ma anche l'intera storia della vita spirituale del popolo... La lingua è la cosa più viva , la connessione più abbondante e duratura che collega le generazioni obsolete, viventi e future delle persone in un unico grande insieme vivente storico. Non esprime solo la vitalità delle persone, ma è proprio questa vita”.

STOCCAGGIO DELLA LINGUA.

Gli scrittori sono sempre alla ricerca. Stanno cercando parole nuove, fresche: sembra loro che le parole ordinarie non possano più evocare nel lettore i sentimenti necessari. Ma dove guardare? Naturalmente, prima di tutto, nel discorso della gente comune. Anche i classici miravano a questo.

N.V. Gogol: “...La nostra straordinaria lingua è ancora un mistero... è senza limiti e può, vivendo come la vita, arricchirsi ogni minuto, traendo, da un lato, parole elevate dal linguaggio della Chiesa e della Bibbia, e dall’altro scegliendo nomi adatti tra gli innumerevoli dialetti sparsi per le nostre province”.

Il passaggio degli scrittori al linguaggio popolare colloquiale, ai dialetti, è un modo affidabile per sviluppare il vocabolario. Com'è felice lo scrittore di trovare una parola adatta, figurata, come se fosse stata riscoperta da solo!

A. N. Tolstoj una volta osservò: “La lingua della gente è insolitamente ricca, molto più ricca della nostra. È vero, non c’è tutta una serie di parole e frasi, ma il modo di esprimersi, la ricchezza di sfumature è maggiore della nostra”. Lo scrittore confronta la lingua russa letteraria (“la nostra”) e la “lingua popolare”. Ma abbiamo convenuto che esistono due varietà di questa "lingua popolare". Tuttavia, ecco il punto. In realtà, il vocabolario dialettale non consente alle persone di comunicare solo con il suo aiuto: serve come aggiunta al fondo vocabolario principale, a parole conosciute. Questo è come un "condimento" locale per il vocabolario ben noto.

Tuttavia, i dialetti popolari come fonte di ricostituzione della lingua vengono ora messi in discussione. I giovani che vivono in diverse aree, sotto l'influenza dei media - radio, televisione - dimenticano le parole locali e sono imbarazzati nel usarle nel parlare. È buono o cattivo?

Questa domanda non interessa solo noi russi. Lo scrittore americano John Steinbeck esprime preoccupazione al riguardo nel suo libro Travels with Charlie in Search of America: “Il linguaggio della radio e della televisione assume forme standard, e forse non lo parliamo mai in modo così chiaro e corretto. La nostra parlata diventerà presto la stessa ovunque, proprio come il nostro pane... A causa dell'accento locale, la parlata locale morirà. L'idiomaticità e le immagini, che lo arricchiscono così tanto e, testimoniando il tempo e il luogo della loro origine, gli conferiscono tanta poesia, scompariranno dalla lingua. E in cambio otterremo una lingua nazionale, confezionata e confezionata, standard e insapore”.

Una previsione triste, non è vero? Tuttavia, dobbiamo ricordare che gli scienziati non dormono. In varie località è stato raccolto materiale dialettale e sono stati creati dizionari regionali dei dialetti locali. E ora sono in corso i lavori per pubblicare le edizioni del "Dizionario dei dialetti popolari russi", di cui sono già stati pubblicati più di 20 libri. Questo è un meraviglioso magazzino a cui esamineranno sia gli scrittori che gli scienziati, un magazzino che potrà essere utilizzato in futuro. Questo dizionario riassume il lavoro di tutti i dizionari regionali e indicherà l'esistenza di ogni parola con i suoi significati individuali.

I nostri scrittori classici sognavano un simile dizionario di “lingua popolare”. “Davvero, non sarebbe una cattiva idea riprendere in mano il lessico, o almeno criticarlo!” - esclamò A.S. Pushkin.

N.V. Gogol iniziò addirittura a lavorare sui “Materiali per un dizionario della lingua russa”, e in particolare sul dizionario della “lingua popolare”, perché i dizionari della lingua letteraria erano già stati creati dall'Accademia russa. Gogol ha scritto: “Per molti anni, studiando la lingua russa, stupito sempre di più dall'accuratezza e dall'intelligenza delle sue parole, mi sono convinto sempre più della necessità essenziale di un dizionario così esplicativo che, per così dire, mettesse un volto alla parola russa nel suo significato diretto, illumina. Se solo mostrasse la sua dignità, così spesso inosservata, in modo più palpabile, e rivelasse in parte la sua stessa origine.

In una certa misura, questo problema è stato risolto dal Dizionario di V.I. Dahl, ma non ha soddisfatto le esigenze degli scrittori.

LA LINGUA IN AZIONE È PAROLA.

Di solito non si dice “cultura della lingua”, ma “cultura della parola”. Nelle opere linguistiche speciali, i termini "lingua" e "discorso" sono ampiamente utilizzati. Cosa si intende quando gli scienziati distinguono deliberatamente le parole “linguaggio” e “discorso”?

Nella scienza del linguaggio, il termine “discorso” si riferisce al linguaggio in azione, cioè al linguaggio utilizzato per esprimere pensieri, sentimenti, stati d’animo ed esperienze specifici.

La lingua è proprietà di tutti. Ha i mezzi necessari e sufficienti per esprimere qualsiasi contenuto specifico, dai pensieri ingenui di un bambino alle generalizzazioni filosofiche e alle immagini artistiche più complesse. Le norme della lingua sono universali. Tuttavia, l’uso della lingua è molto individuale. Ogni persona, esprimendo i propri pensieri e sentimenti, seleziona dall'intero stock di mezzi linguistici solo quelli che può trovare e che sono necessari in ogni singolo caso di comunicazione. Ogni persona deve combinare i mezzi selezionati dalla lingua in un insieme armonioso - in un'affermazione, in un testo.

Le possibilità che hanno vari mezzi linguistici si realizzano e si realizzano nel discorso. L'introduzione del termine “discorso” riconosce il fatto evidente che il generale (linguaggio) e il particolare (discorso) nel sistema dei mezzi di comunicazione sono uniti e allo stesso tempo diversi. Siamo abituati a chiamare mezzi di comunicazione, presi in astrazione da qualsiasi contenuto specifico, linguaggio e gli stessi mezzi di comunicazione in relazione a contenuti specifici: discorso. Il generale (linguaggio) si esprime e si realizza nel particolare (nel discorso). Il particolare (discorso) è una delle tante forme specifiche del generale (linguaggio).

È chiaro che la lingua e la parola non possono essere opposte l'una all'altra, ma non dobbiamo dimenticare le loro differenze. Quando parliamo o scriviamo, eseguiamo un certo lavoro fisiologico: il “secondo sistema di segnalazione” funziona, quindi alcuni processi fisiologici si verificano nella corteccia cerebrale, si stabiliscono nuove e nuove connessioni neuro-cerebrali, l'apparato vocale funziona, ecc. risulta essere un prodotto di questa attività? Proprio quelle stesse affermazioni, testi che hanno un lato interno, cioè il significato, e un lato esterno, cioè il discorso.

Il ruolo dell'individuo nella formazione della parola è molto significativo, sebbene tutt'altro che illimitato. Poiché la parola è costruita da unità linguistiche e la lingua è universale. Il ruolo dell'individuo nello sviluppo della lingua è, di regola, insignificante: la lingua cambia nel processo di comunicazione verbale delle persone.

Definizioni come “corretto”, “errato”, “esatto”, “impreciso”, “semplice”, “pesante”, “leggero”, ecc. non sono applicabili alla lingua popolare, ma queste stesse definizioni sono del tutto applicabili al discorso. Il discorso mostra una maggiore o minore conformità con le norme della lingua nazionale di una certa epoca. Nel discorso possono essere consentite deviazioni da queste norme e persino distorsioni e violazioni delle stesse. Pertanto, è impossibile parlare di cultura della lingua nel senso comune di queste parole, ma possiamo e dobbiamo parlare di cultura della parola.

La lingua nelle grammatiche, nei dizionari e nella letteratura scientifica è descritta, di regola, in astrazione dal contenuto specifico. Il discorso è studiato nella sua relazione con l'uno o l'altro contenuto specifico. E uno dei problemi più importanti della cultura vocale è la selezione più appropriata dei mezzi linguistici in base al contenuto, agli obiettivi e alle condizioni di comunicazione espressi.

Distinguendo i termini “linguaggio” e “discorso”, dovremo stabilire le differenze tra i termini “stile di linguaggio” e “stile di discorso”. Rispetto agli stili linguistici (discussi sopra), gli stili linguistici rappresentano le sue varietà tipiche, a seconda dello stile linguistico utilizzato, delle condizioni e degli obiettivi della comunicazione, del genere dell'opera e dell'atteggiamento dell'autore dell'affermazione nei confronti della lingua; Gli stili linguistici differiscono tra loro nelle caratteristiche dell'uso del materiale linguistico in alcune opere verbali specifiche.

Ma cosa significa rapportarsi al linguaggio? Ciò significa che non tutte le persone conoscono allo stesso modo la propria lingua madre e i suoi stili. Ciò significa, inoltre, che non tutte le persone valutano il significato delle parole allo stesso modo, e non tutti si accostano alle parole con gli stessi requisiti estetici e morali. Ciò significa, infine, che non tutte le persone sono ugualmente “sensibili” a quelle sottili sfumature di significato che le parole e le loro combinazioni rivelano in specifiche affermazioni. Per tutti questi motivi persone diverse selezionano il materiale linguistico in modi diversi e lo organizzano in modi diversi all'interno di un lavoro linguistico. Inoltre, gli stili linguistici riflettono anche le differenze negli atteggiamenti delle persone nei confronti del mondo e dell’uomo, nei loro gusti, abitudini e inclinazioni, nelle loro capacità di pensiero e in altre circostanze che non si riferiscono ai fatti e ai fenomeni studiati dalla scienza del linguaggio.

CONCLUSIONE .

La lotta per una cultura della parola, per una lingua corretta, accessibile e vibrante è un compito sociale urgente, riconosciuto in modo particolarmente chiaro alla luce della comprensione marxista della lingua. Dopotutto, la lingua, mentre lavora, partecipa costantemente all'attività della coscienza, esprime questa attività e la influenza attivamente. Da qui il colossale potere d’influenza delle parole sui pensieri, sentimenti, stati d’animo, desideri e comportamenti delle persone…

Abbiamo bisogno di una protezione costante della parola da danni e distorsioni, è necessario dichiarare guerra alla distorsione della lingua russa, la guerra di cui parlava V.I. Lenin. Ancora troppo spesso sentiamo un discorso sciatto (e talvolta semplicemente analfabeta), "una sorta di" discorso. Ci sono persone che non conoscono bene e non apprezzano la nostra ricchezza pubblica: la lingua russa. Quindi c'è qualcuno e qualcosa da cui proteggere questa proprietà. Abbiamo urgentemente bisogno della difesa quotidiana, intelligente ed esigente della parola russa: della sua correttezza, accessibilità, purezza, espressività ed efficacia. Dobbiamo capire chiaramente che “con una parola puoi uccidere una persona e riportarla in vita”. È inaccettabile considerare la parola come qualcosa di secondario nella vita delle persone: è una cosa degli uomini.

ELENCO DELLE REFERENZE UTILIZZATE:

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