uy » Xususiyatlari » "A.A.Fetning ishi" mavzusidagi adabiy test

"A.A.Fetning ishi" mavzusidagi adabiy test

- rus adabiyoti rivojiga ulkan hissa qo'shgan XIX asr shoiri. Uning asarlarini o‘qib, ijodining o‘ziga xosligini anglay boshlaysiz. Ular nima?

She’rlarda real olam ideallashtirilib, o‘ziga xos xususiyatlar bilan ta’minlangan. Uning she’rlari tufayli go‘zallik va hayrat olamiga sho‘ng‘ib, muammolarimizdan qutulamiz. Fetning barcha asarlari his-tuyg'ularga to'la, u nafaqat yozgan, balki sevgi va tabiatning go'zalligini kuylagan. Bu Fet ishining asosiy xususiyati. Shoirning asarlarini o‘qib, ajib tuyg‘ularni uyg‘otuvchi turli tuyg‘u va kayfiyatlar qaydlarini his qilasiz. Bu ijtimoiy va siyosiy mavzulardan qochishga harakat qilgan muallif, u tabiat va sevgini tasvirlaydigan sof san'at shoiri edi. Nozik she’riy kayfiyat badiiy mahorat bilan chambarchas bog‘lanib, sof she’riyat yaratish imkonini beradi. Asosan, uning asarlari sevgi va manzara lirikasi bo'lib, faqat umrining oxirida falsafiy lirikaga murojaat qilgan. Keling, adib lirikasiga xos xususiyatlarni batafsil ko'rib chiqaylik.

Fetning sevgi lirikasining xususiyatlari

Fetning sevgi lirikasi bilan tanishar ekanmiz, yozuvchining sevgisi ziddiyatlar uyg'un birlashuvda uyg'unlashganligini ko'rsatishimiz mumkin. Uning sevgi lirikasining o'ziga xosligi shundaki, bu erda drama va tragediya yozuvlari yo'q. Uning sevgi haqidagi qo'shiqlari musiqiy va o'ziga xos notalarga ega nozik bo'lib, u erda na sevgi, na hasad azobi, na ishtiyoq yo'q. Bu erda faqat sevgining g'ayrioddiy va g'ayrioddiy tuyg'usining go'zalligi tasvirlangan. Uning sevgi lirikasi g‘alati tuyulmasin, asosan keksalikda yozilgan yuksak ideal, sof, yoshlik ehtiromli she’rlaridir.

Manzarali lirikaning xususiyatlari

Tabiat — shoir ham yozishni yaxshi ko‘rgan. Shu bilan birga, yozuvchi ijodidagi manzaralar jonlanadi, tabiat hamisha osoyishta va sokin. Uning rasmlari muzlab qolganga o'xshaydi, lekin shu bilan birga atrofdagi hamma narsa tovushlar bilan to'lib-toshgan, bu erda o'rmonchi taqillatadi, Pasxa torti yoki boyo'g'li nola qiladi. Manzara lirikasining o‘ziga xosligi shundaki, yozuvchi atirgul kuladigan, yulduzlar duo qiladigan, ko‘lmak orzu qiladigan, qayinlar kutadigan manzaralarni insoniy xususiyatga ega bo‘lgan. Shu bilan birga, muallif biz uchun g'ayrioddiy bo'lgan qushlarning tasvirlaridan tez-tez foydalanadi. Shunday qilib, uning she’rlarida tez-tez chaqqonlar, latwinglar, boyqushlar, qoraqo‘llar ko‘p uchraydi. Bundan tashqari, muallif tabiat va hayvonlarni hech qanday ramziy ma'noga ega emas. Uning uchun hamma narsa faqat tirik tabiat olamining vakillari haqiqatda ega bo'lgan xususiyatlar bilan ta'minlangan.

Fetning landshaft lirikasi o'z-o'zidan, tabiatni keskin idrok etishga to'la, uning manzaralari jo'shqin, she'rlarining o'zi esa, odatda, tazelik bilan to'ldirilgan. Muallif bahor yoki yoz haqida yozishi, kuz yoki qish manzaralarini tasvirlashidan qat’i nazar, har bir satr go‘zal.

Rus she'riyatida Afanasiy Afanasyevich Fetdan (1820-1892) ko'ra ko'proq "yirik" shoirni topish qiyin. Bu hayotni tasdiqlovchi kuchning she'riyatidir, uning yordamida har bir tovush toza tazelik va xushbo'y hid bilan to'ldiriladi. Fet she’riyati tor mavzular bilan chegaralangan. Unda fuqarolik motivlari va ijtimoiy muammolar yo'q. Uning she’riyat maqsadi haqidagi qarashlarining mazmun-mohiyati atrofdagi hayotning iztirob va g‘am-g‘ussa olamidan qutulish – go‘zallik olamiga sho‘ng‘ishdir. Buyuk rus lirikasi ijodining asosiy motivi va g'oyasi go'zallikdir. Fet she’riyatida ochilgan go‘zallik borliq va dunyoning o‘zagidir. Go‘zallik sirlari, undoshlar tili, ko‘p qirrali obrazi shoir o‘z ijodida gavdalantirishga intiladi. She’r san’at ma’badidir, shoir esa bu ma’badning ruhoniysidir. Yuragim titraydi shodlikdan, darddan, Ko'zlarim ko'tarilib, qo'llarim ko'tarilib, Mana, tiz cho'kib, beixtiyor, Oldingda bo'lgandek, shoirlar. Fet she'riyatining asosiy mavzulari tabiat va sevgi, go'yo bir-biriga qo'shilib ketgan. Butun dunyo go‘zalligi, borliq shodligi va jozibasi bir ohangda bo‘lganidek tabiat va muhabbatda mujassam. 1843 yilda Fetning she'ri paydo bo'ldi, uni haqli ravishda uning she'riy manifesti deb atash mumkin: Men sizga salom bilan keldim, quyosh chiqdi, u choyshablar bo'ylab issiq nur bilan miltilladi; O'rmon uyg'ondi, ayt, butun o'rmon uyg'ondi, har bir shox, har bir qush uyg'ondi va bahor chanqog'iga to'la; Kechagidek ehtiros bilan yana keldim, Ruhim hali ham shod va senga xizmat qilishga tayyorman, demoqchiman; Menga har tomondan quvonch uchayotganini aytish uchun, Men o'zim nima kuylashimni bilmayman, lekin faqat qo'shiq pishadi. Uchta she'riy mavzu - tabiat, sevgi va qo'shiq - bir-biri bilan chambarchas bog'langan, bir-biriga kirib, Fetning go'zallik olamini tashkil qiladi. Fet personajlash texnikasidan foydalangan holda tabiatni jonlantiradi, u u bilan birga yashaydi: "o'rmon uyg'ondi", "quyosh ko'tarildi ... miltilladi". Shoir esa ishq va ijodga chanqoq. Ma’lum bo‘lishicha, daraxtlarning larzaga o‘xshab ko‘rinishi olovning chaqnashidir. Ammo Fet o'z she'rida bahaybat archa daraxtlarining o'zi emas, aynan shu birinchi taassurotni qo'lga kiritishga intildi. Fet ongli ravishda ob'ektning o'zini emas, balki ushbu ob'ekt yaratgan taassurotni tasvirlaydi. U detal va detallarga qiziqmaydi, harakatsiz, to‘liq shakllarga qiziqmaydi, tabiatning o‘zgaruvchanligini, inson qalbi harakatini etkazishga intiladi. Ushbu ijodiy vazifani o'ziga xos vizual vositalar bilan hal qilishga yordam beradi: aniq chiziq emas, balki loyqa konturlar, ranglar kontrasti emas, balki bir-biriga sezilmaydigan tarzda aylanadigan soyalar, yarim tonnalar. Shoir so‘zda predmetni emas, taassurotni takrorlaydi. Adabiyotdagi bunday hodisani birinchi marta Fet she’riyatida uchratamiz. (Rassomchilikda bu yo'nalish impressionizm deb ataladi.) Atrofdagi dunyoning tanish tasvirlari butunlay kutilmagan xususiyatlarga ega bo'ladi. Va Fetning she'rlarida juda ko'p o'ziga xos gullar, daraxtlar va qushlar mavjud bo'lsa-da, ular g'ayrioddiy tarzda tasvirlangan. Va bu g'ayrioddiylikni Fetning timsollashdan keng foydalanishi bilan izohlab bo'lmaydi: Oxirgi gullar o'lish arafasida edi va Ayozni hasrat bilan kutdilar ... yoki: Gullar sevgida sog'inch bilan qaraydi, Gunohsiz musaffo, bahor kabi ... Fet tabiatni odamga o'xshatib qo'ymaydi, balki uni inson tuyg'ulari bilan to'ldiradi, chunki uning she'riyatining mavzusi ko'pincha ularni keltirib chiqaradigan hodisalar emas, balki his-tuyg'ularga aylanadi. San'at ko'pincha haqiqatni aks ettiruvchi oynaga qiyoslanadi. Fet she’rlarida predmetni emas, uning aksini tasvirlaydi; daryo yoki ko'rfazning to'lqinli suvlariga "ag'darilgan" landshaftlar ikki barobarga o'xshaydi; harakatsiz jismlar tebranadi, chayqaladi, titraydi, titraydi: Ko‘l uzra qamishzorga cho‘zilgan oqqush, Suvda o‘rmon ag‘darildi, Tir-qirrali cho‘qqilar bilan tongda cho‘kdi, Ikki qiyshiq osmon o‘rtasida. “Tol” she’ridagi ko‘lmak bo‘yidagi oshiqlarning uchrashuvi shu qadar titroqki, yigit o‘z sevgilisiga qarashdan qo‘rqib, uning suvdagi ko‘zgu ko‘zgusiga tikiladi, uning ko‘zgusi titrab, miltillaganidek, hayajonli ruh ham. sevishganlar titraydi. Majnuntol ostidagi bu ko‘zguda men hasadgo‘y nigohlarimni ushladim

Kurs ishi

Fet she'riyatida falsafa


Kirish………………………………………………………………………………….



A. Fetning axloqiy ideali ………………………….………….…



Fet lirikasidagi sevgi mavzusi………………………………………



Fet lirikasidagi tabiat mavzusi ………………………………………….



“Men sizga salom bilan keldim...”…………………………………………



"Pichirlash, qo'rqoq nafas olish ..." ………………………………………..



Fet she'riyatida sonet …………………………………………………



Abadiy go'zallikka madhiya………………………………………………



Chiroyli oddiylik …………………………………………………………..



"Kechki chiroqlar" …………………………………………………………




Xulosa ………………………………………………………………..




Foydalanilgan adabiyotlar roʻyxati…………………………………

















































Kirish

Afanasy Afanasyevich Fet (Shenshin) (1820-1892) - ajoyib rus shoiri, rus she'riyati tarixida mutlaqo yangi sahifa ochgan nozik lirik. Ko'pgina zamondoshlar uni darhol qadrlamadilar: masxara, keskin rad etish, hech qanday zararsiz bo'lmagan ko'plab parodiyalar - bu Fetning butun hayotidagi adabiy muvaffaqiyatining izi edi. Inqilobiy demokratlar uni yoqtirmasdi; Ularga uning publitsistik chiqishlari ham, she’rlari ham yoqmadi. To'g'ri, uning she'riyatida siyosat yo'q edi, lekin aynan shu narsa foydali, fuqarolik san'ati tarafdorlarini g'azablantirdi. Fet uzoq vaqt davomida og'riqli zamonaviy muammolarga befarq bo'lmagan erkin rassomning timsoliga aylandi.

A. A. Fet 1820 yil noyabrda Mtsensk tumanidagi Novoselki mulkida tug'ilgan.

Uning tug'ilishi haqidagi hikoya umuman oddiy emas. Uning otasi Afanasiy Neofitovich Shenshin, iste'fodagi kapitan, qadimgi zodagonlar oilasiga mansub bo'lib, badavlat er egasi edi. Germaniyada davolanayotib, u tirik eri va qizidan Rossiyaga olib ketgan Sharlotta Fetga turmushga chiqdi. Ikki oy o'tgach, Sharlotta Afanasi ismli o'g'il tug'di va Shenshin familiyasini berdi. O'n to'rt yil o'tgach, Orelning ruhiy hokimiyatlari bolaning ota-onasining to'yidan oldin tug'ilganligini va Afanasy otasining familiyasini olish huquqidan mahrum bo'lganligini va olijanob unvonidan mahrum bo'lganligini aniqladilar. Bu voqea bolaning ta'sirchan ruhini yaraladi va u deyarli butun hayoti davomida o'z pozitsiyasining noaniqligini boshdan kechirdi.

Oiladagi alohida mavqe A.Fetning kelajakdagi taqdiriga ta'sir qildi - u cherkov uni mahrum qilgan zodagonlik huquqlarini qo'lga kiritishi kerak edi. Avvalo, universitetni tugatib, avval huquq fakultetida, keyin esa filologiya fakultetida tahsil oldi. Bu vaqtda, 1840 yilda u o'zining birinchi asarlarini alohida kitob sifatida nashr etdi, ammo muvaffaqiyat qozonmadi.

Yigirmanchi asr shoirni yuksak qadrlagan. Asrning boshida Fetni "jimlik qo'shiqchisi", "eshitilmaydigan qo'shiqchi" deb atashgan, yangi o'quvchi Fetning "havodor oyog'i", "zo'rg'a talaffuz qilingan" satrlarini hayajon bilan tinglagan. Mashhur adabiyotshunos K.Ayxenvald shunday yozgan edi: “Dunyodagi barcha quvonch va muhabbatning shirinligi eng nafis elementga eriydi va uning sahifalarini xushbo'y bug'lar bilan to'ldiradi; shuning uchun ham uning she'rlari yuragingizni urib, boshingizni aylantiradi. Bugungi kunda ko‘pchilik adabiyotshunoslar A.Fet o‘z ijodida hayotni chuqur va betakror idrok etgan shoir faylasuflardan biri bo‘lganini tan olishadi.

Ushbu kurs ishida nafaqat eng mashhur, balki eng xarakterli asarlar misolida Afanasy Fetning ishi ko'rib chiqiladi.

Kurs ishining maqsadi individual she'rlar haqida gapirish, Fet she'riyatining umumiy xususiyatlarini aniqlash, Fet o'zidan oldingi she'rlardan qanday farq qilishini va buyuk rus adabiyotiga qanday yangi va muhim hissa qo'shganligini tushunish edi.

1. A.Fetning axloqiy ideali

Shoirning ilhomi uning yoshligidagi yer egasining qizi Mariya Lazichga bo'lgan muhabbati edi. Ularning sevgisi qanchalik baland va ulkan bo'lsa, bu ham fojiali edi. Mariya Lazich Fet hech qachon unga uylanmasligini bilar edi va bu uning o'limiga olib keldi. O'lim qorong'u va sirli edi, hatto bu o'z joniga qasd qilish deb taxmin qilish mumkin. Aybdorlik hissi Fetni hayoti davomida doimo ta'qib qilgan; hatto uning zamondoshlari ham Fetning sovuqqonligini, hatto hayotdagi shafqatsizligini ta'kidlashgan. Va, ehtimol, shunga qaramay, sevgilisini yo'qotish haqidagi his-tuyg'ular Fetning boshqa dunyosida - she'rlarda gavdalangan lirik kechinmalar, kayfiyatlar, his-tuyg'ular olamida aks etgan. Fet o‘zini boshqa bir borliq, she’riyat olamiga kirib qolgandek his qildi, u yerda yolg‘iz emas, sevganining yonida edi. Ular yana birga va hech kim ularni ajrata olmaydi:

Va hatto sensiz hayot

Men sudrab chiqib ketishni tayinladim

Ammo biz siz bilan birgamiz

Bizni ajratib bo'lmaydi.

Shoir o‘z sevgilisi bilan hamisha ma’naviy yaqinlikni his qiladi, buni she’r ham tasdiqlaydi

Sen azob chekding, men hamon azob chekding...

Sirli tunning sukunati va zulmatida...

Shoir uchun Mariya Lazich obrazi axloqiy ideal, shoirning butun hayoti esa idealga intilish va u bilan birlashish umididir. Shuni ta'kidlash mumkinki, Fetning sevgi lirikasi nafaqat umid va umid hissi bilan to'ldirilgan. U ham chuqur fojiali. Sevgi tuyg'usi nafaqat hurmatli xotiralar bilan to'plangan quvonch, balki ruhiy iztirob va azob-uqubatlarni keltirib chiqaradigan sevgidir.

Masalan, “Uyg‘otma uni tongda” she’ri turli ma’nolar bilan to‘ldirilgan. Avvaliga qiz tinch uxlayotganga o'xshaydi, ammo shundan keyingina biroz keskinlik paydo bo'ladi:

Va uning yostig'i issiq,

Va issiq, charchagan tush.

Bu chiziq og'riqli holatni ko'rsatadi. Fetning sevgisi she'r kabi olov, ruh yonadigan alangadir.

Ammo vaqt o'tdi va uning sevgisi so'nmadi, u shunchalik buyuk va kuchli ediki, hatto uning do'stlari ham qirq yildan keyin "Belanchakda" she'rini qanday yozishga muvaffaq bo'lganiga hayron bo'lishdi.

Shoir she’riyati uning boshidan kechirgan, boshidan kechirgan va yo‘qotgan hamma narsani bergan sevgi kechinmalari va xotiralari mevasidir. Albatta, yaqinidan ayrilish Fetda chuqur taassurot qoldirdi, shoir ruhiy zarbani boshdan kechirdi, natijada u ajoyib iste'dodni rivojlantirdi, bu unga o'z his-tuyg'ulari va kechinmalarini ifodalash uchun she'riyatga yo'l ochdi.

A.Fet she’rlari bir tomchi nasr yo‘q degan ma’noda sof she’riyatdir. Odatda u issiq tuyg'ular, umidsizlik, zavqlanish, yuksak o'ylar haqida kuylamadi, yo'q, u eng oddiy narsalar haqida yozgan - tabiat rasmlari, yomg'ir, qor, dengiz, tog'lar, o'rmonlar, yulduzlar haqida. ruhning eng oddiy harakatlari, hatto bir lahzalik taassurotlar haqida. Uning she'riyati shodlik va yorug'lik, yorug'lik va tinchlik tuyg'usi bilan ajralib turadi. Vayron bo'lgan sevgisi haqida hatto engil va xotirjam yozadi, garchi uning tuyg'usi birinchi daqiqalardagidek chuqur va yangi bo'lsa ham. Fet umrining oxirigacha deyarli barcha she'rlarini qamrab olgan quvonchdan o'zgarmadi.

Uning she’riyatining go‘zalligi, tabiiyligi, samimiyligi to‘la komillikka erishadi, misralari hayratlanarli darajada ifodali, xayoliy va musiqiydir. Chaykovskiy, Rimskiy-Korsakov, Balakirev, Raxmaninov va boshqa bastakorlar uning she’riyatiga bejiz murojaat qilishmagan. "Bu shunchaki shoir emas, balki shoir-musiqachi ..." - dedi Chaykovskiy u haqida. Fetning she'rlari asosida ko'plab romanslar yozildi, ular tezda mashhurlikka erishdi.

Odatda A.Fet she’rlarida bir figuraga, bir tuyg‘u burilishlariga to‘xtalib, shu bilan birga uning she’riyatini monoton, deb bo‘lmaydi, aksincha, u o‘zining rang-barangligi, mavzularining ko‘pligi bilan hayratga soladi. Uning she’rlarining o‘ziga xos jozibasi, mazmunidan tashqari, aynan she’riyat kayfiyatining tabiatidadir. Fetning ruhi engil, havodor, go'yo unda erdagi hech narsa yo'q, garchi u bizga er yuzi haqida aniq gapirib beradi. Uning she’riyatida harakat deyarli yo‘q, uning har bir misrasi o‘ziga xos taassurotlar, o‘ylar, quvonch va qayg‘ulardir. Взять хотя бы такие из них, как «Луч твой, летящий далеко...», «Недвижные очи, безумные очи...», «Солнце луч промеж лип...», «Тебе в молчании я простираю руку... " va boshq.

2. Fet lirikasidagi sevgi mavzusi

Qo'shiq matni A.A. Feta tematik jihatdan juda zaif: tabiatning go'zalligi va ayollar sevgisi - bu butun mavzu. Ammo Fet bu tor doirada qanday ulkan kuchga erishadi! Fetning sevgi lirikasi uning she'riyatining eng ochiq sahifasidir. Shoirning yuragi ochiq, u buni ayamaydi va uning she’rlarining bu dramasi, qoida tariqasida, engil, asosiy kalit bilan yakunlanishiga qaramay, tom ma’noda hayratga soladi. Mana 1883 yilgi she'r:

Faqat dunyoda soyali narsa bor

Uyqusiz chinor chodiri.

Faqat dunyoda yorqin narsa bor

Bolalarcha o'ychan ko'rinish.

Faqat dunyoda xushbo'y narsa bor

Faqat dunyoda bunday poklik bor

Chapga ajralish.

Bu Fetning o'ziga xos ontologiyasi (borliq haqidagi falsafiy ta'limot), hayotni chuqur va betakror idrok etgan shoir faylasufning o'ziga xos qarashidir. Shoirning olami juda tor, ammo naqadar go‘zal, nafosatga to‘la. Hayotning kirlari, nasri va yovuzligi uning she’riyatiga hech qachon kirib kelmagan. U bu borada haqmi? Ko‘rinib turibdiki, ha, she’riyatni mukammal san’at deb bilsangiz. Go'zallik unda asosiy narsa bo'lishi kerak.

Fetning tabiat lirikasi yorqin: "Qanday qayg'u! Xiyobonning oxiri", "Bu tong, bu quvonch", "Kutyapman, tashvishga to'lib ketdim" va boshqa ko'plab lirik miniatyuralar. Ular xilma-xil, har xil, har biri noyob durdonadir. Ammo umumiy narsa bor: ularning barchasida Fet tabiat hayoti va inson ruhi hayotining birligini, o'ziga xosligini tasdiqlaydi. Va siz hayron bo'lmaysiz: manba qaerda, bu go'zallik qaerdan keladi? Bu Samoviy Otaning yaratilishimi? Yoki bularning barchasining manbai shoirning o‘zi, ko‘rish qobiliyati, yorug‘ qalbi go‘zallikka ochiq, har lahza atrofdagi go‘zallikni ulug‘lashga tayyormi? Tabiat she'riyatida Fet anti-nigilist rolini o'ynaydi: agar Turgenev Bazarov uchun "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va inson unda ishchi" bo'lsa, Fet uchun tabiat yagona ibodatxona, ma'bad va ma'baddir. fon, birinchi navbatda, sevgi uchun, sevgi tuyg'ularining eng nozik syujetli burilishlari uchun hashamatli muhit, ikkinchidan, ilhom, muloyimlik va go'zallikka ibodat qilish uchun ma'bad.

Agar Pushkin uchun sevgi hayotning eng yuqori to'liqligining namoyon bo'lishi bo'lsa, Fet uchun sevgi inson mavjudligining yagona mazmuni, yagona e'tiqodidir. U bu fikrni she’rlarida shunday kuch bilan tasdiqlaydiki, uning butparast ekanligiga shubha uyg‘otadi. U bilan tabiatning o'zi sevadi - birga emas, balki odam o'rniga ("Ko'rinmas tumanda"). Shu bilan birga, nasroniy ruhida Fet inson ruhini samoviy olovning zarrasi, Xudoning uchquni ("U emas, Rabbiy, qudratli, tushunarsiz") deb hisoblaydi, vahiylar, jasorat uchun yuborilgan. ilhom ("Qaldirg'ochlar", "Ulardan o'rganing - eman, qayin yaqinidagi"). Fetning 80-90-yillardagi kechki she'rlari hayratlanarli. Hayotda qarigan chol, she'riyatda u qizg'in yigitga aylanadi, uning barcha fikrlari bir narsa haqida - sevgi haqida, hayot to'lqini haqida, yoshlik hayajonlari haqida ("Yo'q, men o'zgarmaganman" , “U mening jinniligimni xohladi”, “Meni sev!

U butun umri davomida Xudo dunyosining go'zalligidan hayratda qoldi va rus she'riyatida hech kim qilmagan zavqini ifoda etdi:

Kimda toj bor, go'zallik ma'budasi,

Yoki bu uning oynadagi surati?

Hayron bo‘lsang shoir sarosimaga tushadi

Uning boy tasavvuri.

Men emas, do'stim, lekin Xudoning dunyosi boy,

Bir zarracha tuproqda u hayotni qadrlaydi va ko'payadi.

Va sizning qarashlaringizdan biri shuni anglatadiki,

Shoir buni takrorlay olmaydi.

She'r unda ifodalangan his-tuyg'ularning nozikligi va nafisligi va ularning og'zaki ifodasining tabiiyligi, sokin soddaligi bilan o'ziga jalb qiladi.

Fetning she'rlarini o'qib, men bir necha bor o'zimga oddiy savol berdim: uning she'riyati menda qanday tuyg'ularni uyg'otadi? Va u javob bera olmadi. Va shundan keyingina men his-tuyg'ular haqida emas, balki hislar haqida bo'lishi kerakligini angladim. Shunday qilib, bolaligimni eslaganimda, men boshdan kechirgan his-tuyg'ular ongsizligimning bir joyidan paydo bo'ladi. Men hatto qayg'u yoki quvonchimning sababini ham unutib qo'ydim, lekin tajribaning o'zi to'satdan faqat bolalikda mumkin bo'lgan keskinlik bilan kuchaydi. A. Fetning she'rlarini o'qiganimda ham xuddi shunday bo'ladi.

Ko'rinmaslik tumanida

Bahor oyi suzib ketdi,

Bog'ning rangi nafas oladi

Olma daraxti, olcha daraxti.

Shunday qilib, u yopishadi, o'padi,

Yashirin va beadab

Va siz xafa emasmisiz?

Va bu sizga zarar bermaydimi?

Quvonch va zavqni uyg'otadigan go'zallik bor. Va og'riqni keltirib chiqaradigan yana bir narsa bor. Go‘zallikdan olingan bu dard tuyg‘usi esa bu kichik she’rni o‘qiganimda menga ham o‘tadi.

Balki sevgan qizining vafoti uning qalbida mana shunday ajoyib sevgi she’rlarini, g‘am va sog‘inchga to‘la she’rlar yozgan muhtasham shoirning iste’dodini ochib bergandir. Boshqa tomondan, agar shoir uchun bunday yo'qotish bo'lmaganida, balki A.Fet lirikasida bunday she'riyat va impressionizm bo'lmagan bo'lardi.

Afanasy Afanasyevich Fetning she'riy pozitsiyasi uzoq vaqt davomida noto'g'ri talqin qilingan. Fet "sof san'at ruhoniysi" deb hisoblangan, ammo agar uning ishiga murojaat qilsak, hatto Fetning dasturiy bayonoti: "Men o'zim nima kuylashimni bilmayman - lekin faqat qo'shiq biladi" - bu "sof san'at ruhoniysi" deb hisoblanmaydi. she'riy "injiqlik", lekin uning atrofidagi dunyodagi o'zgarishlarga sezgir shoir sifatida. She'riy asbob juda sezgir, tabiatdagi har qanday tebranish, ruhiy holatning o'zgarishi she'riyatda darhol javob beradi. Feta shoirni tevarak-atrofdagi olam taassurotlari oldinga yetaklaydi, bu taassurot uning she’rlarini o‘qiyotgan odamga jonli obrazlarda yetkaziladi. Taassurotga asoslanib, u o'quvchi atrofida mustahkam, yorqin, boy dunyo yaratadi.

Shoirning san'ati sehrli kuchga ega, u odamni o'ziga bo'ysundiradi, uni kundalik qiyinchiliklardan o'tkazadi:

Yuragimni qo'ng'iroq masofasiga olib boring,

Qaerda, xuddi o'rmon orqasida bir oy kabi, qayg'u bor:

Bu tovushlarda sizning issiq ko'z yoshlaringiz

Sevgi tabassumi muloyimlik bilan porlaydi.

Ey bola! ko'rinmas shishlar orasida qanchalik oson

Qo'shig'ingizga ishoning.

("Qo'shiqchiga", 1857)

Shoirning maqsadi gavdasizlarni gavdalantirish, dunyoning turli qismlari va inson qalblari o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'in bo'lishdir:

Hayotga nafas bering

yashirin azoblarga shirinlik bering,

Bir zumda birovni o'zingiznikiday his eting,

Tilingni qotib qoladigan narsa haqida pichirlash,

Qo'rqmas yuraklarning kurashini kuchaytiring -

Bu faqat bir nechta qo'shiqchilarga ega bo'lgan narsa,

Bu uning belgisi va toji!

(“Tirik qayiqni haydash uchun bir bosish bilan...”, 1887)

3. Fet lirikasidagi tabiat mavzusi

Fetning tabiat haqidagi she'rlari xilma-xil, o'xshash emas, lekin ularning barchasida umumiy narsa bor: ularning barchasida Fet tabiat hayoti va inson qalbi hayotining birligini tasdiqlaydi. Mana mening eng sevimlilarimdan biri: "Men kutyapman, tashvishga tushib qoldim." Bu yaqin kishining tashvishli kutishi haqida. Bu eng qizg'in holatda odamning eshitishi juda keskin. U tushgan bargning shitirlashini eshitadi; Archaga uchayotgan qo‘ng‘izning ovozi uning uchun uzilgan ipning ovoziga o‘xshaydi. Xavotir nafaqat inson qalbida, balki tabiatda ham tarqalib ketgan va makkajo'xori o'z qiz do'stini "xirillab" chaqiradi, go'yo uning tomog'i ham hayajondan quriydi. Oxirgi 2 qator ajoyib:

Oh, qanday bahor hidi bor edi!

Bu sizdirsiz.

Qahramon hali o‘z sevgilisini ko‘rmagan, qadamlarining shitirlashini eshitmagan, to‘satdan bahor hidini sezdi – uning ko‘rinishidan quvongan tabiat edi.

Fet she’rlari ko‘z o‘ngimizda o‘zgarib borayotgan tabiatning titroq holatlari go‘zalligini, har bir lahzaning to‘liqligi va betakrorligini ko‘rish imkonini beradi. Mana, masalan, "Bahor yomg'iri" juda qisqa she'ri:

Deraza oldida hali ham yorug',

Quyosh bulutlarning bo'shliqlaridan porlaydi,

Va qanoti bilan chumchuq,

Qumda suzish, u titraydi.

Va osmondan erga,

Parda siljiydi, tebranadi,

Va go'yo oltin changida,

Uning orqasida o'rmon chetida joylashgan.

Shoir hayotning har bir "lahzali" ko'rinishini qayd etadi, bir lahzada ular boshqacha bo'ladi. Bu yerda qumda cho‘milayotgan chumchuq qanotlarini ko‘rish mumkin. Bir lahzada u yerdan qalqib, uchib ketadi va shoir biz uchun bu onni to'xtatadi. Yoki "oltin changda" o'rmon chekkasi bor. Axir, bir daqiqada bulut quyoshni yashiradi, yomg'ir pardasi ko'rinmaydi va o'rmon so'nadi. Va endi u quvnoq, yangi, oqlangan. Shoir kechiktirishga, bu onni to'xtatishga, bu soyani tutishga intiladi. Hayot shoir ko‘rishni biladigan, o‘quvchilarga saxovat bilan baham ko‘radigan minglab quvonchli tafsilotlardan iborat bo‘lib, go‘yo unga: “Qarang, tabiatda naqadar go‘zallik bor, hayotning har bir lahzasi naqadar ulug‘vor. Bu go‘zallik yonidan befarq o‘tma, to‘xta”. Fet shoirning bu go‘zallikni tarannum etishdan maqsadini ko‘rdi.

3.1 "Men sizga salom bilan keldim ..."

Fetni rus tabiatining qo'shiqchisi deb atash mumkin. Bahor va kuzning qurib ketishi, yozning xushbo'y kechasi va ayozli kuni, cheksiz va cheksiz cho'zilgan javdar dalasi va zich soyali o'rmon - bularning barchasini u o'z she'rlarida yozadi. Fetning tabiati doimo sokin, sokin, xuddi muzlagandek. Va shu bilan birga, u hayratlanarli darajada tovushlar va ranglarga boy, o'z hayotini beparvo ko'zdan yashiradi:

Sizga salom bilan keldim,

Menga quyosh chiqqanini ayt

Issiq nur bilan nima

Choyshablar miltillay boshladi;

Ayting-chi, o'rmon uyg'ondi,

Hamma uyg'ondi, har bir shox,

Har bir qush qo'rqib ketdi

Va bahorda chanqoq;

Ayting-chi, xuddi shu ehtiros bilan,

Ruh hali ham bir xil baxt ekanligini

Va men sizga xizmat qilishga tayyorman;

Buni menga hamma joydan ayt

Xursandchilikdan ufurib ketadi,

Men buni o'zim bilmayman

Qo'shiq ayt - lekin faqat qo'shiq pishmoqda.

Bu she'r Fetning eng qadimgi va eng mashhur she'rlaridan biridir. U birinchi marta 1843 yilda "Otechestvennye zapiski" jurnalida yettinchi sonida nashr etilgan. Jurnal she'r bilan ochiladi - bu sarlavhali she'r bo'lib chiqadi. Bu faqat bir shart bilan sodir bo'lishi mumkin: agar jurnal nashriyotchilariga yoqqan bo'lsa, unda so'zsiz badiiy qiymatni ko'rsalar.

She’r muhabbat mavzusida yozilgan. Yosh shoir quyoshli tongning quvnoq nurlari, yoshlik, bahor hayotining ehtirosli hayajonlari, baxtga chanqoq oshiq qalb va cheksiz qo'shiq haqida so'zlash uchun keldi.

Mavzu eski, bundan tashqari, abadiydir. Va Fetning she'ri tazelik va yangilikni aks ettiradi; bu biz bilgan narsalarga o'xshamaydi. Bu, odatda, Fetga xosdir va uning ongli poetik munosabatlariga mos keladi. Fet shunday deb yozgan edi: "She'riyat, albatta, yangilikni talab qiladi va buning uchun takrorlashdan ko'ra halokatli narsa yo'q, ayniqsa, o'zing ... Yangilik deganda men yangi narsalarni emas, balki ularning sehrli san'at chirog'i bilan yangi yoritilishini nazarda tutyapman".

She'rning boshlanishi g'ayrioddiy - she'riyatda o'sha paytda qabul qilingan me'yorga nisbatan g'ayrioddiy. Xususan, so'z va so'z birikmalarida o'ta aniqlikni talab qiladigan Pushkin normasi. Ayni paytda, Fetov she'rining boshlang'ich iborasi umuman to'g'ri emas va hatto "to'g'ri" ham emas: "Men sizga salom bilan keldim, sizga aytish uchun ...". Pushkin yoki Pushkin davridagi shoirlardan birortasi shunday deyishga ruxsat berarmidi?

Albatta, endi biz Fetning bu va shunga o'xshash iboralariga o'rganib qolganmiz, ular bizga nafaqat oddiy, balki muvaffaqiyatli va badiiy ta'sirchan ko'rinadi. Ammo ular birinchi marta paydo bo'lgan paytda ular oddiy ko'rinmasdi: ular she'riy jasorat sifatida ko'rilgan. Fetuning ba'zi zamonaviy tanqidchilari hatto uni qoralashdi: "yuragimni qo'ng'iroq masofasiga olib boring" deb aytish mumkinmi? Yoki: "Men uzoq vaqt davomida sizning yig'lashlaringizning qichqirig'ini orzu qilardim ..." - chindan ham hayqiriq tush bo'lishi mumkinmi?

Fet o'zining she'riy so'zining noto'g'riligini, uning hayotga yaqinligini, ba'zida unchalik to'g'ri emasdek tuyulganini, lekin shuning uchun ayniqsa yorqin va ifodali nutqini bilardi. U hazil bilan (lekin g'urursiz emas) o'z she'rlarini "parchalangan turda" deb atagan. 1892 yil 14 martda, o'limidan biroz oldin u o'zining eski do'sti, shoir Yakov Polonskiyga shunday deb yozgan edi: "She'rlarimning tushunarsizligi va chalkashligi uchun meni etarlicha ta'na qildingizmi? Va men bu tartibsiz tarzda davom etaman. Men sizga kechagi she’rni namuna sifatida yuboryapman”. Va bunga quyidagi misralar hamroh bo'ldi:

Bolaning kulgisi bilan yuborilgan,

Jonimga oshiqligi aniq,

Ular shaffof va baland ovozda uchib ketishadi

Baxtli orzularim bor...

Fetning bu, ehtimol oxirgi she'ri va uning "Men sizga salom bilan keldim ..." she'ri o'rtasidagi ichki o'xshashlikni sezish oson.

Ammo “parchalangan tur” she’riyatida qanday badiiy ma’no bor? Fet she'rlaridagi noto'g'ri so'zlar va chayqalib ko'rinadigan "parchalangan" iboralar nafaqat kutilmagan, balki yorqin, hayajonli tasvirlarni ham yaratadi. She’rning “Men senga salom bilan keldim...” degan bosh so‘zlari aynan o‘zining beqarorligi, tasodifiyligi, badiiyatsizligi tufayli jonli nutq uchun ayniqsa organik, tabiiy ko‘rinadi. Aftidan, shoir so‘zlar haqida alohida o‘ylamagan, lekin ular o‘z-o‘zidan unga kelgan. U birinchi, beixtiyor so'zlar bilan gapiradi. Go‘yo u o‘quvchi ko‘z o‘ngida improvizatsiya qilayotgandek. Va bu kuchli badiiy ta'sirga ega. Improvizatsiya qilingan so'z o'quvchiga eng to'g'ridan-to'g'ri, eng qisqa yo'l bilan keladi.

Badiiy asar, xususan, lirik she’r hamisha yaqin va ajralmas og‘zaki va semantik birlikdir. Siz uni alohida so'z va iboralarni olmasdan, balki badiiy kontekstni hisobga olgan holda o'qib chiqishingiz va sharhlashingiz kerak. Faqat bunday talqin tasodifiy yoki o'zboshimchalik bilan emas, balki ish va ob'ektiv ruhda bo'ladi.

Lev Tolstoy “Men senga salom bilan keldim...” she’rini talqin qilishda yuksak xolislik ko‘rsatdi. Keyingi yillarida u she'riyatga shubha bilan qaradi, lekin bu she'r uchun u istisno qildi. U Gorkiy bilan suhbatda shunday degan edi: “She’r san’atsizdir; Fet yozganida:

Men nima bo'lishimni bilmayman

Qo'shiq ayt, lekin faqat qo'shiq pishmoqda,

bu bilan haqiqiy, xalqchil she’riyat hissini ifodalagan. Erkak nima kuylayotganini ham bilmaydi - oh, ha-oh, ha-hey - lekin bu qushning qalbidan to'g'ridan-to'g'ri chiqadigan haqiqiy qo'shiqdir. Bular she’riy so‘zning beixtiyorligi, tabiiyligi, improvizatsiyasi haqidagi so‘zlardir. Va bu Fet uchun dasturiy so'zlar, uning she'riyat haqidagi umumiy qarashlarining ifodasi.

Fet she'rlarining improvizatsiya xarakterini uning zamondoshlari allaqachon payqashgan. A.V.Drujinin Fetovning "improvizator" sifatida sovg'asi haqida yozgan. V.P.Botkin ham shunday deb yozgan edi: “...qattiq badiiy ishlov berish janob Fetning iste’dodiga kirmaydi. Lirik lahzada o'yin uning qalbidan to'kilganidek, shunday qoladi; To'g'ri, bu ularning ajoyib tazelik va hayratlanarli taassurotlarini keltirib chiqaradi. Fetning o'zi she'rlarining improvizatsiya xarakterini ta'kidlagan.

Fet she'rlarining o'ziga xosligini yaxshiroq ko'rsatish uchun men boshqa, she'riy bo'lmagan sohadan misol keltiraman. Keling, ikkita o'qituvchini taqqoslaylik. Biz kimni afzal ko'rardik? Ikkalasi ham bilimli, samarali, iqtidorli. Birinchisining nutqi uyg'un, notiq, qat'iy hisobga olinadi. Boshqa o‘qituvchi esa, bir qarashda, unchalik tayyor emasdek tuyuladi: nutqi, hech bo‘lmaganda, avvaliga chalkash, so‘zlari eng aniq emas, go‘yo birinchi bo‘lib xayolga kelgandek. Ammo uning hikoyasi shakllanar ekan, nutqi tobora uyg'un, yanada jo'shqin va yuqumli bo'ladi. Bunday holda, o'qituvchining fikri o'quvchilarning ko'zlari oldida, ularning tirik mavjudligida sodir bo'layotganga o'xshaydi.

Qaysi o'qituvchi yaxshiroq? Bizga qaysi biri ko'proq yoqadi?

Savol aniq noto'g'ri qo'yilgan. Bu did masalasi. Ikkalasi ham yaxshi bo'lishi mumkin. Lekin har xil yaxshi.

Fet ikkinchi turdagi o'qituvchilarga o'xshashligini ko'rish oson. Uning she’riy uslubida bir qarashda beparvolik, o‘ziga xos jo‘shqinlik, so‘zning samimiyligi kishini o‘ziga tortadi. Rus she’riyati taraqqiyoti nuqtai nazaridan Fetovning she’riy uslubi muhim kashfiyot – so‘z san’atida yangi imkoniyatlar, yangi yo‘llar ochildi.

Fetning sevimli "ibtidoiy" so'zi yana bir muhim potentsial sifatga ega. Noaniqlik, kenglik va ma'noning ba'zi bir beqarorligi tufayli so'zlar turli xil assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradi va qabul qilinganda, o'quvchining turli shaxsiy his-tuyg'ulari va individual tajribalari bilan bog'liq. Ular aniq so'zlardan ko'ra mazmunliroq, ular kamroq ob'ektiv, lekin ichki hajmli. Shu tarzda ular musiqiy tasvirga o'xshaydi. Tasvir aniq va ayni paytda ikkilanuvchi, kuchli, lekin to'g'ridan-to'g'ri emas - va iloji boricha noaniq.

Fet she'riyatining ta'sirini boshdan kechirgan bizga yaqin bo'lgan zamonamiz shoirlaridan biri Boris Pasternak edi. U she’rlarida ham asosan musiqiy obrazga amal qilgan. Fet singari, u ham to‘liq aniqlanmagan, tasodifiy ko‘ringan, miltillovchidek, lekin yurakdan chiqqan so‘zlarni qadrlardi. She'rlaridan birida u shunday yozgan:

Va qanchalik tasodifiy bo'lsa, shunchalik to'g'ri

She'rlar yig'lab yozilgan...

Fet buni o'zi haqida yozishi mumkin edi.

Qat'iy aytganda, Fetov so'zining noto'g'riligi nisbiy tushunchadir. Fet so'zi mantiqiy va lug'at ma'nosida noto'g'ri, lekin vizual, she'riy ma'noda emas. Fetning "noto'g'ri" so'zlari yaratgan kayfiyat va rasmlar juda aniq. Fet, albatta, nima haqida gapirayotganini va nima demoqchi ekanligini biladi. Va o'quvchi buni tushunadi.

Keling, bizni qiziqtirgan she'rning boshiga qaytaylik. Buni nasrda takrorlashning iloji yo'q - bu anekdot bo'lib chiqadi. Lekin she’rlarni qayta aytib o‘tishning hojati yo‘q. She'rning o'zi har doim takrorlashdan ko'ra aniqroq.

Fet she'rining boshida barcha so'zlar bir xil ahamiyatga ega emas. Jonli tovushda ba'zi so'zlar ajralib turadi va xuddi qo'llab-quvvatlovchi so'zlarga aylanadi. Va mazmunli. Birinchi bandda bu so'zlar: salom, quyosh, yorug'lik, miltillovchi barglar. Hissiy jihatdan ular bir-biriga yaqin. Ular bir yo'nalishli va ular uyg'otadigan uyushmalarga asoslanib, ular kuchli tajriba - quvonch, baxt, sevgi g'oyasini yaratadilar. Bu she'rning musiqiy va semantik boshlanishi bo'lgan jiringlagan musiqiy akkordga o'xshaydi. Undan keyingi hamma narsa keladi. Bu asta-sekin o'sish, kuchayish bilan birga keladi - va ayni paytda uyg'un tovush va og'zaki ketma-ketlikda.

She’r hayratlanarli yaxlitligi bilan ajralib turadi. Bu she’riyatdagi muhim fazilatdir. She’riyatda yaxlitlik bor joyda o‘quvchining idroki yaxlit, ya’ni ayniqsa jonli va kuchli bo‘lib chiqadi.

Fet shunday deb yozgan edi: "Lirikning vazifasi ob'ektlarni takrorlashning uyg'unligida emas, balki ohangning uyg'unligida". “Salom bilan keldim senga...” she’rida predmet uyg‘unligi ham, ohang uyg‘unligi ham bor. She’rdagi hamma narsa bir-biri bilan ichki bog‘langan, hamma narsa bir yo‘nalishli, bir nafasda go‘yo bir tuyg‘u impulsida aytiladi. Tashqi dunyo ob'ektlari va qahramonning his-tuyg'ulari o'zaro bog'liq bo'lib, ularning uzoq va yaqin ma'nolarini aks ettiradi. Tuyg'ular predmetlarga yetaklaydi, predmetlar esa semantik va musiqiy assotsiatsiyalar orqali tuyg'uni bildiradi va uni o'ziga xos tarzda ifodalaydi. Va bularning barchasi harakatda, rivojlanishda: qahramonning shodligi - quyoshga cho'milgan dunyo, - uyg'ongan o'rmon - butun o'rmon va uning bahorga tashna shoxlari, - baxt va baxtga ochilgan inson qalbi. unga xizmat qilishga tayyor, - tantanali qo'shiq qalbda pishib. Bu Fetov she'rining uyg'un, ajralmas syujetidir.

Poetik kompozitsiyaning yaxlitligiga yana nima yordam beradi? Ko'p va turli omillar. Lekin deyarli birinchi navbatda - takrorlash. Nemis bastakori va musiqa nazariyotchisi Vebern shunday deb yozgan edi: “Taniqlikka erishishning eng oson yo'li nima? - Takrorlash orqali. Barcha shakllanish bunga asoslanadi, barcha musiqiy shakllar shu tamoyilga qurilgan.

Bu so‘zlar she’riyatga ham tegishli. Ayniqsa, Fet singari musiqaga yaqin bo'lgan she'riyatga.

Fet har doim oxiriga katta ahamiyat bergan. U she'rning butun kuchi oxiriga to'planishi kerak, deb hisoblardi: shunday bo'lishi kerakki, unga biron bir so'z qo'shilmaydi.

“Salom bilan keldim senga...” she’ri aynan shu bilan tugadi. Bu lirik syujetni chinakamiga yakunlaydi. Sevgi va quvonch qo'shiq orqali hal qilinadi. Qo'shiq - eng baland parvoz, eng yuqori quvonch nuqtasi. Qo'shiq uchun hali so'zlar yo'q, lekin u allaqachon mavjud, u chiqishni so'ramoqda. Bu tugatishning ma'nosi. Bu ma'no butun tarkibdan kelib chiqadi va unda yakuniy fikrni qo'yadi.

Qizig'i shundaki, she'rning shu qadar muvaffaqiyatli va organik yakunlanishi Fetuning zamonaviy tanqidchilari va o'quvchilarining ayrimlarida shubha uyg'otdi. Eng ajablanarlisi shundaki, Turgenev shubha qilganlar orasida edi. U Fet va uning she'riyatiga qattiq hamdard edi, lekin 1856 yilda Fetning she'rlar to'plamini nashr etayotganda, u "Men sizga salom bilan keldim ..." she'rining oxirini olib tashlashni taklif qildi. Bu nima qilingan.

Buni qanday tushuntirish mumkin? Ko'rinishidan, Turgenev oxirini olib tashlashni talab qilgan, chunki u yuzaki o'qilishi va juda to'g'ri va noto'g'ri tushunilishidan qo'rqib ketgan. Shoirning o‘zi nima haqida yozayotganini, nima kuylayotganini bilmasligi, she’riyati mutlaqo behush, degan ma’noda.

Bu qayg'uli, lekin ba'zi tanqidchilar haqiqatan ham Fetni tushunishni xohlashdi. U yoki bu sabablarga ko'ra - ba'zida hatto tarixiy mantiqiy va axloqiy jihatdan yuqori - ular Fet she'riyatining butunligini qabul qilmadilar va bu she'rning oxirini shoir va uning she'rlarini obro'sizlantirish uchun ishlatdilar.

O'zi ham bir necha bor o'z asarlarini zo'ravon va noto'g'ri talqin qilishdan aziyat chekkan F. M. Dostoevskiy bir marta shunday degan edi: "Ammo menga nima xohlasangiz, olib keling ... "Majnunning eslatmalari", "Xudo", "Yuriy Miloslavskiy" she'rlari. Fet tomonidan - nima xohlasangiz - va men siz ko'rsatgan birinchi o'n qatordan darhol xulosa qilishga majburman, bu aniq Franko-Prussiya urushi haqidagi allegoriya yoki aktyor Gorbunov haqidagi tuhmat - bir so'z bilan aytganda, siz xohlagan har bir kishi haqida. ”.

Dostoevskiy buni achchiq kinoya bilan aytdi. Dostoevskiyning so'zlarida ham, kinoyasida ham biz uchun umumiy ahamiyatga ega bo'lgan muhim saboq bor.

3.2 "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish ..."

Yana bir ilk she’r “Pichir, qo‘rqoq nafas...” lirik pyesasidir. Oldingi ikki she’r singari, bu she’r ham chinakam yangilikdir. Bu rus adabiyoti uchun ham, Fetning o'zi uchun ham yangi poetik so'z edi. Shoir tabiatdan ilhomlanib, uning go‘zalligi va jozibadorligidan ilhomlangan “tuyg‘ularning xushbo‘y yangiligi”ni a’lo darajada ifodalaydi. Uning she’rlarida yorqin, shodlik kayfiyati, muhabbat baxti singdirilgan. U g'ayrioddiy tarzda inson tajribasining turli tuslarini ochib beradi. Fet yorqin, jonli tasvirlarni, hatto aniqlash va so'z bilan ifodalash qiyin bo'lgan tez o'tadigan aqliy harakatlarni qanday tasvirga olishni biladi:

Pichirlash, qo'rqoq nafas olish,

Bulbulning uchi,

Kumush va chayqalish

Uyqusiz oqim,

Tungi yorug'lik, tungi soyalar,

Cheksiz soyalar

Bir qator sehrli o'zgarishlar

Shirin yuz

Tutunli bulutlarda binafsha atirgullar bor,

Amberning aksi

Va o'pish va ko'z yoshlar,

Va tong, tong!

She'r 40-yillarning oxirida yozilgan. Birinchi marta "Moskvityanin" jurnalida 1850 yilda, ikkinchi sonida nashr etilgan.

Fetning barcha dastlabki she'rlaridan "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish ..." eng noodatiy va noan'anaviydir. Bu esa tanqid e’tiborini o‘ziga tortmay qolmasdi – ham ijobiy, ham salbiy. She'r haqida va turli vaziyatlarda ko'p yozilgan. Parodiyalar yozildi. O'quvchilar va tanqidchilarning ongida bu "eng Fetov she'riga", o'ziga xos she'riy "avtoportret" ga aylandi.

Fet she'riyatiga umuman salbiy munosabatda bo'lgan Saltikov-Shchedrin 1863 yildagi maqolasida shunday deb yozgan edi: "Shubhasiz, har qanday adabiyotda o'zining xushbo'y tazeligi bilan o'quvchini shunday darajada o'ziga jalb qiladigan she'rni uchratish mumkin. janob Fetning she'ri ..." - va keyin Shchedrin "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish ..." she'rining matnini keltirdi. Biroq, 70-yillarda Shchedrin Fetovning ishini faqat istehzo mavzusi sifatida ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Bekor odamlarning bo'sh tuyg'ularini tasvirlab, buyuk satirik Fetning she'rini ham eslaydi: “Bu sehrli muhitda qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirdi! Shivirlaydi, xo'rsinadi, yarim so'zlar..." Va "Pichirlashlar, tortinchoq nafas olish ..." ni keltirib, u davom etadi: "Va o'pishlar, o'pishlar, o'pishlar - cheksiz."

Shchedrin endi Fetov she'rida uning go'yoki erotik, mehrli shahvoniy xarakterini ta'kidlaydi. Qizig'i shundaki, Shchedringacha, 1860 yilda "Hushtak" jurnalida Fet Dobrolyubov ham she'rni erotik tarzda talqin qilgan. Bu uning aqlli va o'ziga xos iste'dodli Fetga parodiyasidan dalolat beradi:

Oqshom. Shinam xonada

Yumshoq yarim yorug'lik.

Va u, mening mehmonim bir lahzaga ...

Yaxshilik va salomlashish;

Yoqimli kichkina boshning konturi,

Bog'lanishni ochish

Konvulsiv shitirlash...

Fetning she'riga nisbatan tanqidiy munosabat ma'qullovchi tomonidan qarshi olindi. She’rni Turgenev va Drujinin, Botkin va Dostoyevskiylar yuksak baholagan. 1910 yilda, o'limidan oldin Lev Tolstoy bu she'rni keltirgan va u haqida katta maqtov bilan gapirgan.

Endi, yillar o'tib, bizda hech qanday shubha yo'q. Biz 19-asrning ikkinchi yarmidagi inqilobdan oldingi notinch davrda Fetning ishi qanchalik boshqacha qabul qilinishi mumkinligini bilamiz. Ammo hozir boshqa davr - va adabiyotda ko'p narsa o'sha paytdagidan boshqacha qabul qilinadi. Biz uchun Fetning she'ri, albatta, uning lirikasining eng yaxshi namunalaridan biridir.

"Pichirlash, qo'rqoq nafas olish ..." she'rida aniqlangan Fetning she'riy uslubi ba'zan impressionistik deb ataladi. . Impressionizm badiiy harakat sifatida birinchi marta rasm san'atida Frantsiyada paydo bo'lgan. Uning vakillari rassomlar Klod Mone, Eduard Manet, Edgar Degas, Auguste Renoir edi. Impressionizm frantsuzcha so'zdan kelib chiqqan: taassurot degan ma'noni anglatadi. San'at deb ataladigan narsada ob'ektlar to'liq hajmda va aniqlikda emas, balki kutilmagan yorug'likda, qandaydir g'ayrioddiy tomondan chiziladi - ular rassomga o'ziga xos, individual nigoh bilan ko'rinadigan tarzda chiziladi.

Rassomlikdagi impressionizmga parallel ravishda adabiyot va she'riyatda ham shunga o'xshash narsa paydo bo'ldi. Ham g'arbiy, ham rus tilida. Fet rus she'riyatida birinchi "impressionistlar" dan biriga aylandi.

Rasmda bo'lgani kabi, she'riyatdagi impressionizm - bu ob'ektlarning butunligida emas, balki xotiraning bir lahzali va tasodifiy lahzalarida tasvirlanishi. Ob'ekt yozib olinganidek tasvirlanmagan. Hodisalarning alohida bo'laklari bizning oldimizda o'tadi, ammo bu "parchalar" birgalikda olingan, birgalikda idrok etilgan holda, kutilmagan tarzda ajralmas va psixologik jihatdan juda ishonchli rasmni hosil qiladi. Taxminan Lev Tolstoy ta'riflaganidek, shunday bo'ladi: "Siz odam qanday qilib bo'yoqlarni beparvo surayotganiga qaraysiz va bu zarbalar bir-biri bilan aloqasi yo'qdek tuyuladi. Ammo agar siz uzoqroqqa ketsangiz, qaraysiz - va umuman olganda sizda to'liq taassurot paydo bo'ladi.

Tolstoy bu yerda rassomlik asari taassurotini bildiradi, lekin buni impressionist sanʼat qonunlari asosida yaratilgan sheʼriy asarga ham bogʻlash mumkin. Xususan, buni Fetning ko'plab she'rlariga qo'llash mumkin.

She'r voqea va hodisalarning parchalari, alohida ob'ektlarning shaxsiy fiksatsiyasi asosida qurilgan - lekin umuman olganda, natijada haqiqat poetik hikoya va yuksak e'tirof. Pastki matnda yashiringan so'zlarning o'zaro ta'siri, eng muhimi, mavzuning rivojlanishi va semantik yechimini belgilaydi. Ammo so'zlarning o'z-o'zidan qimmatli emasligi va umuman ob'ektiv emasligi she'rdan har qanday erotizmni olib tashlaydi. Sevgi maslahatlar, nozik havolalar bilan beriladi - va shuning uchun umuman asosli emas, lekin baland. Bu she'rning oxiri ko'rsatganidek, ma'naviy sevgi kabi jismoniy emas. Fet bilan har doimgidek, bu juda muhim va lirik syujetni chinakam yakunlaydi. She'rning oxirgi so'zlari Va tong, tong ...- boshqalarga mos kelmang, lekin ajralib turing. Zarya shunchaki boshqa hodisa emas, balki kuchli metafora va kuchli yakun. She’r mazmunida tong tuyg‘uning yuksak ifodasi, ishq nuridir.

Shoir go‘zallikni ko‘rgan joyda kuylagan, uni har yerdan topgan. U go‘zallik tuyg‘usi nihoyatda rivojlangan musavvir edi, she’rlaridagi tabiat suratlari shu qadar go‘zal bo‘lsa kerakki, u voqelikning hech qanday bezaklariga yo‘l qo‘ymasdan, shunday go‘zal bo‘lgan. Uning she'rlarida markaziy Rossiyaning manzarasi yaqqol ko'rinadi.

Tabiatning barcha ta'riflarida A. Fet o'zining eng kichik xususiyatlari, soyalari va kayfiyatlariga benuqson sodiqdir. Aynan shu tufayli shoir uzoq yillar davomida bizni psixologik aniqlik, filigra aniqligi bilan hayratga solib kelayotgan ajoyib asarlar yaratdi.

4. Fet she’riyatida sonet

Sonet haqida gap ketganda, ular darrov “Qattiq Dante sonetni mensimasdi, Petrarka unga muhabbat issiqligini to‘kdi...” satrlarini eslashadi. Pushkin nafis nafislik bilan nafaqat taniqli sonetchilarni sanab o'tdi, balki sonetning kelib chiqishiga ishora qildi, rus shoiri Delvig nomini aytib, uning yutuqlarini belgilab berdi. Sonet - lirik-falsafiy she'rning bu lakonik, qat'iy shakli, ayniqsa G'arbiy Evropa adabiyotida keng tarqalgan bo'lib, rus she'riyati uchun begona emas edi. Va Pushkinning "Sonet" epigrafi Wordsvortdan "Sonetni xor qilmang, tanqidchi ...", ataylab polemik, undagi sonet huquqlarini tasdiqladi. Klassizm davrida paydo bo'lgan rus sonetining tarixi she'riyatimizning butun tarixini o'ziga xos tarzda aks ettiradi. Turli vaqtlarda uning sonetga qiziqishi kuchayadi yoki susayadi. Ammo yuksak mahoratni, so‘zni mukammal egallashni, bor-yo‘g‘i o‘n to‘rt misrada ko‘p gapirish qobiliyatini nazarda tutuvchi shakl butun rus she’riyati taraqqiyoti bilan ishonch bilan rivojlanib, ich-ichidan boyib boradi. Italiyada paydo bo‘lgan sonet keng tarqalib borar ekan, har bir adabiyotda o‘ziga xos milliy xususiyatga ega bo‘ldi, har bir shoir ijodida o‘ziga xos o‘ziga xoslikni namoyon etdi. Rus soneti esa o‘zining eng yaxshi namunalarida, shubhasiz, nafaqat rus, balki jahon lirik she’riyatining yorqin, ifodali sahifasidir.

A. A. Fet 1850 yilda nashr etilgan ikkinchi she'rlar kitobiga sonetlarni alohida sikl sifatida kiritgan. Uning sonetlari Pushkin an'anasini davom ettiradi, ular Fetning barcha so'zlariga xos bo'lgan musiqiylik va tabiiylik bilan ajralib turadi.

Mitskevich sonetlarining Fetov tarjimalari eng yaxshilari qatoriga kiradi. Ulardan biri - "O'rmondagi xurmo" - Fet amfibraxiyaga tarjima qilingan, she'rga tez, oraliq nafas beradi, garchi an'anaviy sonet ritmidan uzoq bo'lsa ham:

Oh, menga qo'lingni bering! Menga bu oyoqlarni o'pishga ruxsat bering!

Siz titrayapsizmi? Senga nima bo'ldi o'zi? - bilmayman; Men o'rmonda yuraman,

Barg shovqin yoki tungi qush paydo bo'lishi bilan men qo'rqaman.

Oh, bilasizmi, yuragimiz tashvishga to'la bo'lsa, biz jinoyatchimiz!

Sonnetdagi iambikdan og'ishlar nafaqat Fet tomonidan sodir etilgan "gunoh" dir. Ko'p odamlar sonetlarni iambik bo'lmagan shaklda yozishga harakat qilishdi, garchi ko'proq xarakterli narsa bu og'ishlar emas, balki rus she'riyatining eng keng tarqalgan she'riy metriga doimiy qaytishdir.

5. Abadiy go'zallikka madhiya

"Diana" she'ri "Men sizga salom bilan keldim ..." dan to'rt yil keyin - 1847 yilda yozilgan. Bu, shuningdek, birinchilardan biridir. Va Fet ishidagi muhim tendentsiyalarni aks ettiruvchi xarakterli xususiyatlar orasida. Mana shu she’r matni:

Bokira ma'buda yumaloq xususiyatlarga ega,

Yalang'ochlikning barcha ulug'vorligida,

Men daraxtlar orasidan toza suv ustida ko'rdim.

Cho'zinchoq, rangsiz ko'zlar bilan

Ochiq qosh baland ko'tarildi, -

Uning sokinligi diqqatni tortdi,

Bokira qizlar esa qornidagi qattiq azoblarda ibodat qilishdi

Nozik va tosh qiz tingladi.

Ammo tong saharda choyshablar orasiga shamol kirdi, -

Ma’budaning tiniq chehrasi suv ustida chayqalardi;

Men kutdim - u qaltirash va o'qlar bilan keladi,

Daraxtlar orasida miltillovchi sutdek oq,

Uxlagan Rimga qarang, abadiy shon-shuhrat shahriga,

Sariq suvli Tiberda, ustunlar uyumida,

Yuz fut uzun... Lekin marmar ko‘chmas

Ko'z oldimda tushunarsiz go'zallik bilan oq.

Fetning "Diana" - antologik she'r. Antologik she'rlar, ya'ni qadimiy mavzu va motivlarga oid she'rlar, ayniqsa, yosh Fet uchun muvaffaqiyatli bo'ldi. Ammo “Diana” nafaqat antologik asar, balki shu janrning eng yaxshilaridan biri, eng mukammal, namunali asardir. Bu erda janrning barcha xususiyatlari, imkoniyatlari va afzalliklari eng aniq va to'liqlik bilan ochib berilgan.

Bu durdona, umuman Fetning barcha antologik she’rlari singari, doston tomon tortilgan. A. V. Drujinin Fetovning antologik she'rlarini "insholar" deb atagani bejiz emas.

Lirikada Fet birinchi navbatda shoir-musiqachi, dostonda, antologik she'rlarda - shoir-haykaltarosh, rassom. "Diana" so'zi yozilgan so'zlar aniq va aniq. Fet qadimgi oilaning she'rlarida taxminiy va "beparvo" so'zlarni ishlatmagan. Uning antologik she'rlari, shubhasiz, haqiqiy liriklarga qaraganda ko'proq an'anaviy bo'lib, ular rus she'riyati rivojlanishining odatiy, Pushkincha asosiy oqimida. Shuning uchun ular o'quvchida hech qanday shubha uyg'otmagan. "Diana" bir ovozdan ijobiy sharhlar bilan kutib olindi. Bundan tashqari - g'ayratli.

Nekrasov "Diana" haqida shunday yozgan edi: "Bu she'rning qalbga tetiklantiruvchi ta'sir ko'rsatadigan yuksak she'riyati oldida barcha maqtovlar xiralashgan".

Drujinin: "Diana" mohir, ajoyib maftunkor antologik insho nemis olimpiyachisi uchun eng yorqin davrda Gyote qalamiga sharaf keltirgan bo'lar edi.

Ammo Dostoevskiy “Diana”ga, ehtimol, eng jo‘shqin ta’rifni bergan: “Ushbu she’rning oxirgi ikki misrasi (“Yuzlab uzoq... Lekin ko‘z oldimda tushunarsiz go‘zallik bilan oqartirilgan ko‘chmas marmar”) shunday jo‘shqin hayotiylik, mana shunday g‘amginlik bilan to‘la, Shunday ma'noki, biz butun rus she'riyatimizda bundan kuchliroq, hayotiyroq narsani bilmaymiz... Bu eskirgan, ikki ming yildan so'ng shoir qalbida tirilib, shunday kuch bilan tiriladiki, u kutadi va ishonadi, sukunat va ishtiyoq bilan, ma'buda endi piyodadan tushib, "daraxtlar orasida sutdek oppoq miltillovchi" uning oldida yuradi.

Feta she'rining qahramoni - qadimgi Rim oy ma'budasi, ovchilarning homiysi. U, shuningdek, tug'adigan ayollarning homiysi hisoblangan ("Va bokira qizlar qornidagi og'ir azoblarning ibodatlarini tinglashdi ..."). Diana qadimgi mifologiyaning eng yuqori va she'riy obrazlaridan biridir. Fet she'rda marmar haykal haqida gapiradi. Uning uchun bu haykaltaroshlik san'atdagi go'zallik timsolidir. Ammo uning Dianasi bir vaqtning o'zida jonsiz va tirikdir ("Sezgir va tosh qiz tingladi"). Bir paytlar marmarda gavdalangan go‘zallik asrlar osha, odamlarning tuyg‘ulari va ongida yashashda davom etmoqda. Bu she’rning asosiy fikrlaridan biri bo‘lib, muallifning falsafiy tafakkuri haqida so‘z yuritadi.

San'atda abadiy yashaydigan shoirga - u orqali o'quvchiga - nafaqat majoziy, balki chinakam tirik ko'rinadi. She’rdagi metafora ro‘yobga chiqqandek. Biz qadimiy haykalni nafaqat ko‘ramiz, balki uni jonli tuyg‘u bilan his qilamiz va bizga shoir bilan birga shamol zarbi bilan Diana o‘z joyidan siljib, o‘zining doimiy qaltirash va o‘qlari bilan biz tomon kelayotgandek tuyuladi.

Fet "Diana" da haykaltaroshning asrlar davomida jonsizlarga hayot bergan buyuk ijodi haqida gapiradi. Fetning o'zi ham haykaltarosh bilan xuddi shunday qiladi. U asl go‘zallik va san’at go‘zalligini mangulikda tasdiqlaydi, mangu go‘zallikka, go‘zalning boqiy hayotiga madhiya kuylaydi.

Jonli hayot tuyg'usi she'rning asosiy fazilatlaridan biridir. Dostoevskiy buni bejiz ta'kidlamaydi: "ehtirosli hayotiylik", "biz hech narsani bilmaymiz ... hayotiyroq".

She’rda bu hayotiylikka qanday erishilgan? Va nihoyat, eng muhimi - fikrlar, tasvirlar, so'zlar, tovushlarning dinamizmi. She’rdagi hamma narsa harakatda: Men ko'rdim - gulladim - tingladim - kirib ketdi - chayqaldi - kutdim - u ketadi va hokazo. Harakat tirik mavjudotlarning eng ishonchli belgisidir. Harakat tirik sifatida qabul qilinadi, uning o'zi hayotdir.

Go'zallikni ulug'lab, Fetning o'zi go'zallikni yaratadi. Uning she’rlaridagi go‘zallik tasvirlangan narsa va predmetlarning hajmi va haqiqiyligini anglatuvchi obrazlarning plastikligida, misraning to‘laqonli musiqiy ohangidadir.

Buyuk nemis bastakori Vagner shunday deb yozgan edi: "Yurak o'zini tovushlar orqali ifodalaydi". Bu musiqaga ham, ko'p jihatdan she'riyatga ham tegishli. Xuddi shu Vagnerning so'zlariga ko'ra, she'riyat o'z tabiatiga ko'ra "musiqa bilan bevosita aloqada".

She’riyat ham musiqa kabi o‘z ovozi bilan o‘quvchini o‘ziga rom etadi! Bayt tovushi uning ikkinchi, parallel ma’nosi bo‘lib, to‘g‘ridan-to‘g‘ri fe’l ma’nosi bilan birga mavjud va yonma-yon harakat qiladi.

Shirin jarangli she’rlar o‘quvchi qalbi va qalbiga osonroq va tezroq kirib boradi. Bu "Diana" she'ri bilan sodir bo'ladi. Bu ham she’rning badiiy qudrati, hayotiy haqiqati, hayotiy ta’sirining ko‘rinishlaridan biridir.

6. Chiroyli banallik

Fetning she'rlariga bag'ishlangan maqolada shoirning do'sti va qarindoshi V.P. Botkin ta’kidlagan edi: “Haqiqiy poetik iste’dodning eng qimmatli xususiyati va uning voqeligi va kuchliligining eng ishonchli isboti motivlarning o‘ziga xosligi va o‘ziga xosligi yoki musiqiy tilda aytganda, uning asarlari asosida yotgan ohanglardir...”. motivlarni hech qanday tarzda uning ijodining o'ziga xos xususiyati deb atash mumkin emas. Aksincha, u o‘zidan bir necha o‘n yillar avval, romantizmning gullab-yashnagan davrida yaratilgan odatiy she’riy dunyodan deyarli chetga chiqmaydi.

Fet nima haqida yozadi?

Sevgi haqida, deyarli har doim ulug'vor va bir oz qayg'uli.

Yana bir unutilgan so'z

Yana bir tasodifiy yarim xo'rsinish -

Va yuragim yana intilishni boshlaydi,

Va men yana bu oyoqlarda bo'laman ...

Nozik qalbni mast qiluvchi tabiat haqida.

Quyosh botmoqda, uchib kelayotgan shamol tindi,

Olov bilan teshilgan bulutlardan asar ham yo'q;

Mana, chekkada, tirik va yonmaydigan titrab ketdi.

Butun dashtni so'nayotgan nurlar yoritib turardi...

Yurakka kirib boradigan musiqa haqida.

Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar

Chiroqsiz yashash xonasida oyoqlarimizdagi nurlar.

Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.

Faqatgina yashashga arziydigan she'riyat haqida, Musaga sadoqat haqida:

Shirin tepib, kundalik tashvishlarni unutib,

Sof fikrlardan yonib ketish uchun,

Qudratli nafasingni hidlayman

Va har doim bokira so'zlaringizni tinglang."

Fetning she'rlarini ketma-ket o'qiyotganingizda, ertami-kechmi tinchlantiruvchi monotonlik tuyg'usi paydo bo'ladi: mana bog'dagi yana bir xiyobon, ayvon, balkon, mana yana kumush oqim, bulbullar kuylaydi, sirli. yana bir bor quyosh botishi mayin shafaqga yo‘l beradi... Lekin bu she’rlar, ehtimol, butun jildlarni o‘qib “bingely” iste’mol qilish uchun mo‘ljallanmagan. Hayotning turli daqiqalarida kayfiyatning uyg'unligiga hayron bo'lib, ularga qaytish yaxshiroqdir.

Fet Musega she'riy murojaat qilish va shoirning maqsadi haqida fikr yuritish an'analari kuchli bo'lgan davrda yashagan. U o‘zining yuksak hunari haqida bir qancha she’rlar yozib, buni qadrlagan. Eng mashhurlaridan biri 1887 yilda yaratilgan:

Bizning tilimiz qanchalik qashshoq! - Men xohlayman, lekin qila olmayman, -

Buni na do'stga, na dushmanga etkazish mumkin emas,

Shaffof to'lqin kabi ko'kragida g'azablangan narsa.

Qalblarning mangu ozori behuda.

Va muhtaram donishmand boshini egdi

Bu halokatli yolg'ondan oldin.

Faqat sen, shoir, qanotli ovozing bor

Parvozda ushlaydi va birdan mahkamlanadi

Va ruhning qorong'u deliriyasi va o'tlarning noaniq hidi;

Shunday qilib, cheksiz vodiyni tark etib,

Burgut Yupiter bulutlari ortidan uchadi,

Sodiq panjalarida bir lahzada chaqmoq chaqmoqda .

Bu fikrlar Pushkinning tasodifiy, ammo yorqin ta'kidlashini eslatadi: "She'riyatning maqsadi - she'riyat"? Bu yerda gap xuddi shu narsa haqida – hech qanday asosga muhtoj bo‘lmagan poetik dunyoqarashning ichki qadriyati haqida ketmoqda. Chernishevskiy va Nekrasov tarafdorlari she'riyatni jamiyat xizmatiga qo'yishga harakat qilishar ekan, Fet o'z maqsadini so'z bilan o'tkinchi, tushunarsiz - "qalbning qorong'u deliriyasi va o'tlarning noaniq hidi" ni ifodalashda ko'rdi.

Albatta, buning "foydasi" yo'q. Ammo ijodning cheksiz baxti, so'zning inson irodasiga bo'ysunishidan zavqlanish bor.

She’riy matndagi so‘z bilan sodir bo‘ladigan mo‘jiza ovoz mo‘jizasidir. Til vositalaridan foydalangan holda musiqa yaratish - bu kamchilikka ega bo'lgan sovg'adir. Bu Fet uchun ochiq edi. Uning she'rlari bir vaqtning o'zida ham rasm, ham musiqadir. U vizual va ovozli yozishda bir xil darajada mahoratga ega. Melodiya uning asosiy raqibi Nekrasovnikidan butunlay farq qiladi. O‘shaning mungli qo‘shig‘i, yig‘isi bor. Fet skripka yoki nayda ijro etilgan nafis musiqaga ega.

7. "Kechki chiroqlar"

Ehtimol, aynan Fet shoir Fet odamga o'xshamaganligi mo''jiza sodir bo'lishiga imkon bergandir: 80-yillar va 90-yillarning boshlarida "Kechki chiroqlar" she'riy kitobining to'rt soni chiqdi. Uni yoshligidagi bor shijoatini, hayotga bo‘lgan avvalgi muhabbatini o‘zida saqlab qolgan o‘rta yoshli provintsiyalik yer egasi yozgan.

“Kechki chiroqlar” kitobi kitob uchun eng muhim metafora asosida yaratilgan “Qafas derazalar, ma’yus yuzlar...” she’ri bilan ochiladi. Hozirgi zamon shoirga bir paytlar quvongan qamoqxonadek tuyuladi yoshlar bayrami.

U erda o'zgarmas go'zallik bilan nima porladi?

Oh! bu mening bahor gulim, mening sevimli!

Qanday qilib omon qoldingiz, qurigan va kamtar?

Mana, murosasiz olomonning oyog'i ostidami?

"Bu gulni oʻtgan yillar kelin tashlab ketgan. Shoir esa sheʼrda shodlik va begʻubor musaffo shodlikni jonlantirishga, yaʼni ijodiy sehr taʼsirida eskirib qolgandek tuyulgan narsani qayta gavdalantirishga intiladi. "Mana, bu yerda. ko‘ksim, o‘z o‘rning bor”, deydi so‘nggi satrda shoir shu bilan o‘zining yashirin lirik maqsadini ifodalaydi: go‘zallik lahzasini abadiylashtirish, bir lahzani toshbo‘ron qilish.

Fetning "Kechki chiroqlar"dagi lirik xotirasi shunchalik tirikki, shoir uzoq o'tmish rasmlarini hozirgi zamon fe'llarida va haqiqiy hozirgi zamon fe'llarida va haqiqiy (va retrospektiv emas), hozirgi, shaxsiy ehtiros bilan erkin aks ettiradi. Bu Fetov lirikasining jasorati, ochiqligi va tavakkalchiligi bilan cho'qqisi bo'lgan "Belanchakda" (1890) she'ri:

Va yana yarim tunda

Qattiq cho'zilgan arqonlar orasida,

Bu titroq taxtada birga

Biz turamiz va bir-birimizni tark etamiz.

Va o'rmon tepasiga qanchalik yaqin bo'lsa,

Turish va ushlab turish qanchalik qo'rqinchli bo'lsa,

Yerdan yuqorida uchish yanada quvonarli

Va osmonga yolg'iz yaqinlashing...

"Kechki chiroqlar" she'rlari shoirning zamondoshlari - lirik she'riyatning nozik bilimdonlari, ularning doirasi keng bo'lmagan, lekin Lev Tolstoy, J. Polonskiy, P. Chaykovskiy kabi rus madaniyatining yorqin namoyondalarini o'z ichiga olgan jo'shqin ishtiyoqni uyg'otdi. Utilitar tanqidchilar, Fetning butun faoliyati davomida uni fuqarolik befarqligi uchun rad etishdi va Pisarev polemik g'azabda, bu she'rlardan faqat kitob sotuvchilari Fet she'rlariga talab yo'qligi sababli amaliy foydalanishini avvalgi bosqichda to'g'ridan-to'g'ri ta'kidladilar. Oxir oqibat, ularni "sotadilar." xonalarni devor qog'ozi bilan yopish uchun pudlar, yog'li shamlar, Meshchera pishloq va dudlangan baliqlarni o'rash uchun." Kechki chiroqlar qattiq hujumlardan qochib qutulmadi. Pisarev noto'g'ri edi: u devor qog'ozi yoki o'rash uchun bormadi - u musiqa uchun ketdi! Fatning she'riyati, xususan, "Kechki chiroqlar" kitobi misli ko'rilmagan ajoyib talqinlarni keltirib chiqardi: she'rlar Arenskiy, Borodin, Goldenweiser, Raxmaninov, Chaykovskiy va boshqa ko'plab bastakorlarni ilhomlantirgan.

Biroq, bizni "Kechki chiroqlar" ning innovatsion ahamiyatini tushungan zamondoshlarning munosabati qiziqtiradi. Kitobning birinchi nashri munosabati bilan N.Straxov shunday yozgan edi: “Har bir misraning qanoti bor, har biri bizni darrov she’riyat olamiga ko‘taradi”. Andrey Bely 20-asrning 30-yillarida Fetning kitobi o'n sakkiz yoshli bolani qanday hayratda qoldirganini esladi: "Fet she'riyati bilan uchrashuv - 1898 yil bahori; joy: hovuz ustidagi qayin daraxti tepasi: Dedovoda; Fetning kitobi qo'llarida; shamol, novdalarni silkitib, birinchi marta gapirgan chiziqlar ritmlari bilan bog'langan. Bundan tashqari, u "Kechki chiroqlar" o'zining qo'shiq rejimi va kutilmagan intonatsion harakatlari va "azob quvonchi" motifi bilan Aleksandr Blok ijodi uchun "tong tongi" ga aylandi, deb yozadi. Jukovskiy davrining lirikasi va keyinchalik rus simvolizmi.

Uning zamondoshlari allaqachon shoirning o'ziga xos jasoratini va hatto "jasurligini" ta'kidlab, yuqori baholaganlar, bu turli xil ritmik naqsh va sintaksis, shuningdek, strofik shakllarda ifodalangan: ularning aksariyati "Kechki chiroqlar" da bir marta uchraydi. Fet she’riyati tadqiqotchisi B.Buxshtab bizning davrimizdayoq yozganidek: “Fet lirikasidagi ritmik-sintaktik munosabatlarning xilma-xilligi va unga mos ohangdor satrlar cheksizdir”.

“Bu xushmuomala, semiz ofitser qayerdan paydo bo‘ldi... bunday tushunib bo‘lmaydigan lirik jasorat, buyuk shoirlarga xos xususiyat? - Lev Tolstoy Fet haqida yozgan. “Lirik jasorat”... Fetov she’riyatining asosiy sifatini aniqroq belgilash mumkin emas.

Xulosa

A. A. Fetning she'rlari mamlakatimizda seviladi. Vaqt uning she’riyatining qadr-qimmatini so‘zsiz tasdiqlab, biz, 20-asr odamlariga bu she’r zarurligini ko‘rsatdi, chunki u qalbning eng botin torlariga tegib, atrofimizdagi olam go‘zalligini ochib beradi.

Fetning ishi muallif va o'rtasidagi farqning darslik namunasidir lirik qahramon. Adibning o‘zi shaxsiyatini uning asarlarida yaratgan obrazi bilan aralashtirib yubormaslik uchun adabiyot fanida bu atama shu sababdan qo‘llanadi. Ko'pincha, birinchi shaxsda yozilgan matn faqat bir qarashda o'zi haqida hikoya bo'lib tuyuladi. Badiiy adabiyotdagi “men” ayyor va o‘zgaruvchan. "Men" lirik qahramonga tegishli. U o'z yaratuvchisiga juda o'xshash bo'lishi mumkin, ko'p jihatdan uning taqdiri va xarakterini takrorlaydi. Ammo bu ham boshqacha sodir bo'ladi.

Masalan - V.S. Vysotskiy. Ma'lumki, tinglovchilar ko'pincha uning qahramonlari o'zlari haqida aytgan hamma narsani unga bog'lashgan. U urush haqida kuyladi, ya'ni * frontda edi. Mahbuslar haqida - u qamoqda edi. Sportchilar haqida - u musobaqalarda rekord o'rnatdi... Lekin bularning hech biri uning boshiga tushmagan. U har bir tasvirga shunchalik ko'nikib qolganki, hammani ishontirardi. Uning lirik qahramoni hamisha o‘zgacha bo‘lgan: goh yosh, goh qari, goh ziyoli, goh o‘qimagan, goh ishqiy olijanob, goh tanazzul. Va bu o'quvchi va tinglovchiga aytadi: bu erda nimadir noto'g'ri! Bizning oldimizda turgan narsa bu e'tirof emas, avtobiografiya emas, balki o'zgaruvchan badiiy tasvirlarning ko'pligidir.

Fet bilan vaziyat yanada murakkab. U niqoblarini almashtirmadi, o'z taqdirining tobora ko'proq yangi versiyalarini yaratmadi. U hayotda boshqa, she’rda boshqa narsa edi. U parallel ravishda - shafqatsiz haqiqatda yashadi, u erda foyda haqida eslashi, uy xo'jaligini boshqarishi, pul hisoblashi, siyosat bilan shug'ullanishi kerak edi va oy nuri bilan yoritilgan, go'zal musiqaga singib ketgan xayoliy dunyoda. har qanday yomonlik.

Kim biladi deysiz, agar uning asl tarjimai holi boshqacha bo'lganida, bolaligida xo'rlanib, g'azablanmaganida, balki u sevgi va go'zallik idealiga bunchalik jonkuyarlik bilan intilmagan bo'larmidi va biz haligacha o'zimiz dam oladigan olamni yaratmagan bo'larmidi. bugungi kunda ruhlar... Biroq, bunday taxminlar unchalik ma'noga ega emas. Fet yetmish ikki yil azob-uqubat, nafrat, o‘zi uchun tanlagan quyoshdagi o‘rni uchun kurashda yashadi va shu vaqtgacha uning she’riyatida boshqa qonunlar hukmronlik qildi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Rus soneti: 18-asr - 20-asr boshlari rus shoirlarining sonetlari. Comp. B. Romanov, Moskva, 1983 yil.

2. “Rossiya sharhi” 1990 yil

3. She’riyat yurtiga sayohat. Lenizdat. 1976 yil

5. Fet A. A. “Sevimlilar”, Moskva, 1985 yil.

6. A. Fet. "Havo shahri" M. - 1995 yil

7. «Rus adabiyoti» jurnali, 4-son, 1996 yil.

8. «Adabiyot» jurnali 1997 yil 46-son.

9. «Adabiyot» jurnali, 1999 yil 1-son.

1. Fet - ajoyib rus peyzaj rassomlaridan biri. Rus tabiati uning she'rlarida bahor, yoz, kuz va qishda butun go'zalligi bilan namoyon bo'ladi. Shunday qilib, faqat Fet-da biz kunning turli vaqtlari tavsifini topamiz, tutib bo'lmaydigan, o'tish davri.

2. Fet tabiatni o‘zidan oldingilarga qaraganda ancha batafsil tasvirlaydi. Bular ta'riflar nafaqat his-tuyg'ularni, balki tabiiy hayot haqidagi ajoyib bilimlarni ham o'z ichiga oladi.

3. Agar Nekrasovning tabiati inson mehnati bilan bog'liq bo'lsa, Fetniki tabiat badiiy zavq va estetik zavq ob'ektidir. Fet yozgan: "Shoir - bu narsada uning yordamisiz hech kim ko'rmaydigan narsani ko'rgan odam."

4. Fetning ishi to'g'ri kelishi uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan impressionizm. Impressionizm badiiy oqim sifatida Frantsiyada rasm san'atida paydo bo'lgan. Uning vakillari Klod Mone, Edgar Degas, Auguste Renoir kabi rassomlardir. Impressionizm frantsuzcha so'zdan kelib chiqqan ma'noni anglatadi taassurot. Ushbu yo'nalishdagi rasmda ob'ektlar to'liq va aniq emas, balki kutilmagan yorug'likda, qandaydir g'ayrioddiy tomondan, rassomga uning individual ko'rinishida qanday ko'rinishda bo'lsa, chiziladi.

Rassomlikdagi impressionizmga parallel ravishda adabiyotda, she'riyatda ham g'arbiy, ham rus tilida shunga o'xshash narsa paydo bo'ldi. Fet rus she'riyatida birinchi impressionistlardan biri bo'ldi. She'riyatdagi impressionizm - Bu ob'ektlarning yaxlitligida emas, balki xotiraning bir lahzali, tasodifiy suratlaridagi tasviridir. Ob'ekt yozib olinganidek tasvirlanmagan. Hodisalarning bu bo'laklari birgalikda yig'ilib, kutilmaganda to'liq va psixologik jihatdan ishonchli rasmni hosil qiladi.

Impressionist qiziqtiradi ob'ekt emas, balki ob'ekt tomonidan yaratilgan taassurot. Tashqi dunyo shoirga qanday tuyulsa, shunday tasvirlangan. Tasvirlangan tabiatning butun haqqoniyligi va konkretligi bilan u lirik tuyg'uda eriganga o'xshaydi.

5. Fetning tabiati insoniylashtirilgan, boshqa hech kim kabi. Uning uchun atirgul tabassum qildi, yulduzlar duo qildi, qayinlar kutdi, tol og'riqli orzular bilan do'st edi va hokazo. Lev Tolstoy shunday deb yozgan edi: "Bu xushchaqchaq semiz ofitser buyuk shoirlarga xos bo'lgan tushunarsiz lirik jasoratni qaerdan oladi?"

6. Eng muhim joy Fetga tegishli sevgi mavzusi. Tajribalar to'plami katta to'liqlik va xilma-xillik bilan berilgan. Shu bilan birga, sevgi, go'yo, o'ziga xos sharoitlardan mavhum.

Fetning sevgi lirikasining kuchi psixologik portretda yotmaydi. Uning lirik qahramonlari obrazlari bechora va ifodasizdir. Fet his-tuyg'ularga qiziqadi, lekin ularni boshdan kechirayotgan odamlarga emas. Va tuyg'uning o'zi tafsilotlar, soyalar, nuanslarda etkaziladi.

7. Yana bir xususiyat: aniq so'z bilan ifodalash oson bo'lmagan his-tuyg'ularni etkazish, va aniq nomlanishi mumkin bo'lmagan, lekin faqat o'quvchining "ruhidan ilhomlantirilishi" mumkin bo'lganlar.. Tutib bo'lmaydigan narsani qo'lga olish qobiliyati.

8. Fet so'zlarining musiqiyligi. Men kirdim Chaykovskiy hayratga tushdi, Varlamov Fet she'rlari asosida romanslar yozdi.

9. Fet original edi va so'zdan foydalanish. Ko'pincha Fetning ta'riflari ob'ektlarni emas, balki ular tomonidan chaqirilgan assotsiatsiyalarni tavsiflaydi. Zamondoshlar Fetning bunday epitetlari bilan hayratda qolishdi "qo'ng'iroq bog'i", "eriydigan skripka", "o'lik orzular" va hokazo.

Shu bilan birga, so‘zning asosiy ma’nosi xiralashgan bo‘lib, uning hissiy ma’nosi birinchi o‘ringa chiqadi.

10. Fet she'rlarida so'zning to'g'ridan-to'g'ri va ko'chma ma'nosi orasidagi chegara yo'qoladi.

Fet she'riyati - kayfiyatlar she'riyati. Ular nima? Fet lirikasining asosiy ohangi engil va quvnoq. Go'zallikdan, sevgidan, tabiatdan, xotiralardan bahramand bo'lish har doim zavq, zavqlanishdir. Uning g'amgin she'rlari ham bor, lekin ularda ham asosiy ohang ustunlik qiladi. Dunyo qayg‘u va iztirob olami bo‘lib, shoir undan chiqish yo‘lini go‘zallik olamiga sho‘ng‘ishdagina ko‘radi.

A. Fet lirikasining o'ziga xosligi (V. P. Botkinning "A. Fet she'rlari" maqolasi asosida)

1. Haqiqiy poetik iste’dodning eng qimmatli mulki va uning voqeligi va qudratining eng ishonchli isboti motivlarning o‘ziga xosligi va o‘ziga xosligi, musiqiy tilda aytganda, uning asarlari zamirida yotgan ohanglardir.

2. Butun kitobda uning she'rlari yo'q, deyish mumkin. ichki, beixtiyor tuyg'u impulslaridan ilhomlanmagan. Poetik mazmun, eng avvalo, o‘z qalbining mazmunidir: buni bizga hech kim bera olmaydi; va har qanday lirik she’rning birinchi sharti shundaki, uni muallif boshidan kechirishi, boshidan o‘tganlarni o‘z ichiga olishi va bu tajriba uni uyg‘otishi kerak...

3. ... Janob Fetning motivlarida ba'zan shunday nozik narsalar bor, deyish mumkin. tuyg'ularning efir soyalari. Ularni muayyan o'ziga xos xususiyatlarda ushlashning iloji yo'q va siz ularni faqat she'r o'quvchining qalbida qoldiradigan ichki musiqiy nuqtai nazardan his qilasiz. (masalan, Bees, Fantasia va boshqalar.)

4. ...G. Fet, birinchi navbatda, tabiat taassurotlarining shoiri. Uning iste'dodining eng muhim jihati uning g'ayrioddiy nozik, she'riy tabiat hissidir. Bunda u birinchi darajali shoirlar bilan raqobatlasha oladi. Janob Fetning she'rlari ularni o'qiganlarda she'riy tuyg'uni - biz qo'shimcha qilishimiz kerak - narsa va hodisalarning go'zalligi tuyg'usini tan olish uchun poydevordir.

5. Janob Fet bu go‘zallik tuyg‘usi bilan yuksak iste’dodga ega: u predmetning plastik voqeligini emas, balki uning tuyg‘umizdagi ideal, ohangdor aksini, ya’ni uning go‘zalligini, shakl va mohiyat mo‘jizaviy tarzda qo‘shilib ketadigan yorug‘, havodor aksini qamrab oladi. . uning rangi va xushbo'yligi. Lirik she’rda uning mavzusi tabiat obrazi bo‘lsa, asosiysi tabiatning o‘zi emas, balki tabiat bizda uyg‘onadigan poetik tuyg‘u; shuning uchun bu erda tabiat faqat bir imkoniyat, she'riy tuyg'uni ifodalash vositasidir.

6. Shuni unutmasligimiz kerakki, she'riyatning da'vati va har holda, tabiatni fotografik jihatdan aniq tasvirlash emas - hech bir san'at bunga erisha olmaydi - tabiat haqidagi ichki tafakkurimizni uyg'otishdir. Bu ichki tafakkurni uyg‘otadigan narsa faqat she’rdir. Tafsilotlarni tugatish, albatta, muhim afzalliklarga ega, lekin aslida nimani ko'rib chiqish va tavsifda bir qarashda tushunish mumkin va faqat alohida xususiyatlarda va birin-ketin taqdim etilishi mumkin. Demak, yozuvchiga tabiatni tasvirlash uchun katta badiiy iste’dod kerak, alohida tafsilotlar butunning tafakkuriga zarracha to‘sqinlik qilmasligi, aksincha, unga go‘zallik, rang-baranglik, ichki dunyomizga yengillik berish uchun katta takt zarur. tafakkur. Shu nuqtai nazardan, janob Fetning badiiy sovg'asi va qalbining tabiatga nisbatan sezgirligi hayratlanarli. Aksariyat shoirlar faqat eng kuchli, samarali tabiat hodisalarini takrorlashni yaxshi ko'radilar; Janob Fet, aksincha, qalbimizda hech qanday iz qoldirmasdan o‘tib ketayotgan eng oddiy lahzalarga o‘z javobini topadi – va bu oddiy lahzalar janob Fet tomonidan o‘zining bexabar go‘zalligida namoyon bo‘ladi...

7. ... Janob Fetning tabiat hissi sodda, yorqin, bolalarcha quvnoq, faqat birinchi sevgi hissi bilan solishtirish mumkin. Tabiatning eng oddiy hodisalarida u eng nozik o'tkinchi soyalarni, efir yarim ohanglarini, rasmga etib bo'lmaydigan va faqat so'zning she'riyati bilan takrorlanishi mumkin bo'lgan narsalarni qanday ko'rishni biladi - va boshqasi yo'q ... Intim: uning jozibasini his qilish uchun siz tabiatni sevishingiz kerak, ta'bir joiz bo'lsa, oilaviy muhabbat, uning kundalik hodisalarida, uning sokin, kamtarona go'zalligida sevishingiz kerak ...

8. ...G.Fet asosan tabiat taassurotlarini o‘z qalbida aks ettirar ekan, tabiat tasvirlariga kamdan-kam kiradi, lekin shunga qaramay, u mahorat bilan chizishni biladi.

9. ...Fetning aksar she’riy ohanglari unda kechki yoki tunda ilhomlanar edi va diqqatga sazovor tomoni shundaki, ularning har birida o‘ziga xos lazzat bor, har birida o‘ziga xos hislar ohangi eshitiladi. Bu she’rlarning har biri haqiqatda boshdan kechirilganligi aniq va bu har bir kuy o‘ylab topilmaganini, balki beixtiyor chuqur hayajonli tuyg‘udan to‘kilganini va shu narsaning o‘zida uning asosiy motivini o‘zida mujassam etganligini eng yaxshi isbotlaydi. G.Fet, eng avvalo, hislar shoiri: shuning uchun ham uning she’riy fazilatlarini tushuntirish qiyin.

10. ...Ammo biz janob Fet asarlarining o‘ziga xos xususiyatini ta’kidlashni ham unutib qo‘ydik: ularda rus she’riyatida ilgari eshitilmagan sado bor – bu hayotning yorqin, bayramona tuyg‘usining sadosi. Tabiat suratlaridami, o‘z qalbining harakatlaridami, bu tovush unda doimo seziladi, seziladi. hayot ularga o'zining yorqin, tiniq tomoni bilan javob beradi, har qanday kundalik tashvishlardan qandaydir ajralgan holda, undagi yaxlit, uyg'un, zavqli narsalarga javob beradi, chunki u eng oliy saodatdir. Hayotning bu o'tkinchi tuyg'ulari bilan hamma tanish bo'lsa kerak; Janob Fet, ta’bir joiz bo‘lsa, ularni pashshada ushlaydi va o‘z she’riyatida his qiladi.

A.A. ijodi bo'yicha test ishi. Feta, 10-sinf

“Moskvada yashaydigan barcha shoirlardanJanob Fet iqtidorliroqdir”.V. G. Belinskiy

Afanasy Afanasyevich Fetning asarlari haqli ravishda rus klassik she'riyatining durdonalariga tegishli.A.Fet o‘zining zamondoshi, hayratlanarli lirik va mutafakkir F.Tyutchev haqida, to‘g‘rirog‘i, she’rlarining yangi nashr etilgan jildligi haqida shunday degan:"Bu kitob kichik / jildlar ko'pdan og'irroq" . Xuddi shu narsani Fetning o'zi haqida ham aytish mumkin, uning lirik durdonalari 19 va 20-asrlar rus she'riyatining behisob boyligi orasida yo'qolmagan. Aksincha, ular har bir yangi davrda o‘quvchiga alohida ma’no, mazmun va shakl yangiligini ochib beradi.

1. A.A. ijodining xususiyatlari Feta

a) ekspressivlik va intensivlik d) makonni o'ziga xoslik bilan qamrab olish

realistik tafsilotga ega she'r

b) favqulodda ohang

v) yuksak fuqarolik e) lirikadagi hayotni tasdiqlovchi tamoyil

2. A.A. tomonidan yozilgan she’rlar. Fet

a) “Bu sen o‘ylagandek emas, tabiat...” d) “Tun yorug‘ edi. Bog‘ oyga to‘la edi...”

b) “Bu tong, bu shodlik...” d) “Qanday yaxshisan, ey tungi dengiz...”

v) “Shichir, tortinchoq nafas...” f) “Ko‘proq xushbo‘y bahor saodati...”

3. A.A. she’ridan parchadagi asosiy poetik vosita. Feta _____________

“Qanday kecha! Havo qanchalik toza

Uxlayotgan kumush barg kabi,

Sohil bo'yidagi tollarning soyasi qora kabi"

4. Fet she'rlarining sarlavhasini yozing

    1. Ayting-chi, xuddi shu ehtiros bilan,
      Kechagidek yana keldim,
      Ruh hali ham bir xil baxt ekanligini
      Va men sizga xizmat qilishga tayyorman;
      Buni menga hamma joydan ayt
      Xursandchilikdan ufurib ketadi,
      Men buni o'zim bilmayman
      Qo'shiq ayt - lekin faqat qo'shiq pishmoqda.

    1. Va tobora ko'proq sirli, behisob

Ularning soyasi o'sadi, tush kabi o'sadi;

Tongda qanday nozik

Ularning engil inshosi ulug'vor!

Go'yo ikki baravar hayotni his qilgandek

Va u ikki baravar hayratlanarli, -

Va ular o'zlarini vatanlarini his qilishadi

Va ular osmonni so'rashadi.

    1. Bu tol va qayinlar,

Bu tomchilar - bu ko'z yoshlar,

Bu paxmoq barg emas,

Bu tog'lar, bu vodiylar,

Bu mittilar, bu asalarilar,

Bu shovqin va hushtak,

Tutilishsiz bu tonglar,

Tungi qishloqning bu xo'rsinishi,

Bu kecha uyqusiz

To'shakning bu qorong'uligi va issiqligi,

Bu kasr va bu trillar,

Hammasi bahor.

    Nima A.A. Fet uni go'zallikning abadiy manbai deb biladimi?

    A. A. Fet she’rlaridagi qaysi san’at so’z san’atiga yaqin bo’lib, shoirning fe’lsiz she’rlarining dinamikligini ta’minlaydi?
    Bu tol va qayinlar,
    Bu tomchilar - bu ko'z yoshlar,
    Bu paxmoq barg emas,
    Bu tog'lar, bu vodiylar,
    Bu mittilar, bu asalarilar,
    Bu ovoz va hushtak...

    A. A. Fet tabiatning she'riy rasmini yaratgan tasvirlash turi adabiy tanqidda qanday nomlanadi?
    Olisda, alacakaranlıkta, kamon bilan
    Daryo gʻarbga qarab oqadi.
    Oltin chegaralar bilan yonib,
    Bulutlar tutun kabi tarqab ketdi.

    A. A. Fet “Oqshom” she’rida “ho‘rsiniydigan kun”, “nafas olayotgan tun”, “oqayotgan daryo”, “tarqalgan bulutlar”ni mustaqil harakat qiluvchi tirik mavjudot sifatida tasvirlagan holda qanday badiiy texnikadan foydalangan?

    Bir ob'ekt yoki hodisaning xususiyatlarini boshqasiga o'tkazishga asoslangan badiiy ifoda vositasi qanday nomlanadi (masalan, A. A. Fetning "Oqshom" she'ridagi bulutlarning "oltin qirralari"?)

    Masalan, A. A. Fetning "Ulardan o'rganing - emandan, qayindan ..." she'rida umumiy qofiya va intonatsiya bilan birlashtirilgan she'riy satrlar birikmasi qanday nomlanadi?
    Ammo bahorga ishoning. Bir daho uning yonidan yugurib o'tadi,
    Yana iliqlik va hayot bilan nafas olish.
    Aniq kunlar uchun, yangi vahiylar uchun
    Xafa bo'lgan qalb uni engadi.

    Qaysi badiiy texnika A. A. Fetga "Yana bir may kechasi ..." she'rida qayin daraxtlarini kelin bilan solishtirishga imkon berdi?
    Qayinlar kutmoqda. Ularning barglari shaffof
    Uyatchanlik chaqiradi va ko'zni quvontiradi.
    Ular titrayapti. Shunday qilib, yangi turmush qurgan bokira qizga
    Uning kiyimi ham quvonchli, ham begona.

    A. A. Fetning “Yana bir may kechasi...” she’rining she’riy hajmini aniqlang.
    Yo'q, hech qachon yumshoq va jismonan emas
    Sening yuzing, ey tun, meni qiynamasdi!
    Yana beixtiyor qo'shiq bilan keldim senga,
    Beixtiyor - va oxirgi, ehtimol.

    A. A. Fetning “Tong shafaq yer bilan xayrlashar...” she’ridagi tavsif mavzusini ayting.
    Tong er bilan xayrlashadi,
    Bug' vodiylar tubida yotadi,
    Men zulmat bilan qoplangan o'rmonga qarayman,
    Va uning cho'qqilarining chiroqlariga.
    Ular qanchalik sezilmas tarzda chiqib ketishadi
    Nurlar oxirida o'chadi!
    Ularda qanday baxt bilan cho'milishadi
    Daraxtlar ularning yam-yashil tojidir!

    A. A. Fetning "Tun porlab turardi" she'rining mavzusini aniqlang. Bog‘ oyga to‘la edi...”
    Kecha porlab turardi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. yolg'on gapirardilar
    Chiroqsiz yashash xonasida oyoqlarimizdagi nurlar.
    Pianino ochiq edi va undagi torlar titrar edi.
    Huddi yuraklarimiz sizning qo'shig'ingizga ergashganidek.

    Siz tong otguncha qo'shiq aytdingiz, ko'z yoshlardan charchadingiz.
    Faqat sen sevgisan, boshqa sevgi yo'q,
    Va men shunchalik yashashni xohlardimki, ovoz chiqarmasdan,
    Seni sevish uchun seni quchoqlab yig'la.

    Savolga batafsil javob bering. A. A. Fet she'riyatining qadri nimada edi?

Javoblar:

1.B, G, D,

2.B, C, D, E

3. Anafora

4. 1) “Men sizga salom bilan keldim...”

2) "Tong er bilan xayrlashadi"

3) "Bugun ertalab, bu quvonch ..."

5. Tabiat

6. Musiqa

7. Peyzaj

8. Personifikatsiya

9. Metafora

10. Qator

11. Taqqoslash

12. Iambik

13. Quyosh botishi

14. Sevgi

Ulashish:

Shunga o'xshash maqolalar